...经脉．遽见里证者．是邪气直中三焦也．三焦者．里之分野也．三阴三阳者．外之分野也．分野者．卫之部也．经脉者．营之道也．此义诸家发明．不一而足．西医解剖．见无所为六经者．便诮中医诞妄．而不自知其疏陋也．略看医书小本．便肆狂吠．中国士子且然．于...
...而岁时蜡社，不能相与尽其欢欣爱洽，稍远者至不相往来，是无以示吾乡党邻里也。乃作《苏氏族谱》立亭于高祖墓茔之西南而刻石焉。既而告之曰：“凡在此者，死必赴，冠、娶妻必告，少而孤则老者字之，贫而无归则富者收之。而不然者，族人之所共诮让也。”岁正月...
...更相称美推让而不自疑，莫如舜之二十二臣，舜亦不疑而皆用之；然而后世不诮舜为二十二人朋党所欺，而称舜为聪明之圣者，以能辨君子与小人也。周武之世，举其国之臣三千人共为一朋，自古为朋之多且大，莫如周；然周用此以兴者，善人虽多而不厌也。 嗟呼！兴亡...
...江湖之口诀；或处投药饵，本属寻常，彼实未知，则诮为诡异之家风；或玄心静气。不妄问答，则谓之简傲；或坦衷直肠，无所逢迎，则笑其粗疏。嗟乎！昔人惧病而求医，故尊之过于师保；今之医呈身而售技，故贱之下于舆。所以一进病家，除拱揖寒温之外，即好恶是非...
...医镜者，小子元宰嗣父松园公竭三十余年探索之功，揣摹按验，审时用药，察症定方，恍乎有得，再四删削，务期醇正，不尚奇僻之见，以致学医人费之诮。我嗣父之成书，其用心有如此者。嗣父同气二人，小子宰、乃仲氏，西侯公所出，年甫十龄，嗣父艰于得子，又...
...到已暮夜扣户．主人问为谁．以姓名对．举室唾骂曰．不祥不祥．李大声呼曰．我非鬼也．何得尔．遂启户．留数日而归．每为人话其事．或诮之曰．尔亦愚人．正旦荷花发．讵非仙境乎．且双石洞门．安知右之远而左可出也．李曰．方以死为虑．岂暇念此．后虽悔之何益...
...道士从河北来．独奋身起．诮之曰、平时不肯力学．缓急乃殢人．即仗剑以往．至池畔．二溺人皆拱手．某道士语众曰、此强鬼也．非先拔其骨不可．众固不晓为何法．某道士绕池禹步．诵咒良久．遣健卒入水掖溺者．已身软如�．洎至岸．则凝然块肉也．叱问所自来．同...
...其诗构思新奇，风格浓丽，尤其是一些爱情诗写得缠绵悱恻，为人传诵。但过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家都爱西昆好，只恨无人作郑笺”之诮（qiào）。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。死后葬于家乡荥阳。 这句诗形象地刻画了雪后农村的景象...
...吹帽。念将决焉去，感物增恋嫪。 彼微水中荇，尚烦左右芼.鲁侯国至小，庙鼎犹纳郜。 幸当择珉玉，宁有弃珪瑁。悠悠我之思，扰扰风中纛。 上言愧无路，日夜惟心祷。鹤翎不天生，变化在啄菢。 通波非难图，尺地易可漕。善善不汲汲，后时徒悔懊。 救死具...
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