丹溪先生既卒，宗属失其所倚藉，井邑失其所根据凭，嗜学之士失其所承事，莫不彷徨遥慕，至于洒涕！濂闻之，中心尤摧咽不自胜。盖自加布于首，辄相亲于几杖间，订义故忽濂门，以先生从弟无忌所为状，请为表以勒诸墓上。濂何敢辞！先生讳震亨，字彦修姓朱氏，其先出于汉槐里令云之后。居平陵，至晋永兴中，临海太守泛，始迁今婺之义乌。 子孙蝉联，多发闻于世，郡志家乘载之为详。当宋之季...
痘疹初起方∶ 白芍 二钱， 柴胡 一钱， 当归 一钱， 陈皮 五分， 荆芥 八分， 防风 三分， 生地 二钱， 甘草 一钱， 桔梗 一钱。 麦冬 一钱。 干葛 一钱，水煎服二剂， 痘疮 恶者必变为良。 痘疮出齐方∶ 人参 一钱，黄 一钱， 甘草 一钱， 白芍 二钱，生地二钱， 麦冬 二钱， 柴胡 八分， 红花 五分，水煎服。有热，加 黄连 五分，或 黄芩 一...
痘瘡下總論吐瀉四十一凡痘疹吐瀉，有不必治者，有當速治者。如初熱時即見吐瀉，但欲其不甚而隨止者吉，蓋吐利中自有疏通之意，邪氣賴以宣泄，不必治也。其有吐利之甚者則不得不治。又有元氣本弱而見此證者，使不速為調補，必致脾氣困憊則痘出之後，虛證疊見而救無及矣。此痘前之吐利，其當治不必治，自有輕重之分也。若見點之後，則吐瀉大非所宜，速當察其寒熱虛實而調治之。 痘瘡吐瀉，...
...虚而补之。云恶血留于命门，待气虚 血虚 脾虚 相火生焉，其证呵欠嚏喷，足冷寒热。气虚四君子主之，血虚 四物汤 主之。 吐泻少食为里虚 陷白倒靥灰白为表虚。 不吐泻能食为实 宜 解毒 芩连是也，实而更补，必结 痈 疽。 解毒方 丝瓜 仁（单方亦可） 升麻 芍药（酒炒） 甘草 唐球 黑豆 犀角 辰砂 不治证 黑陷耳尻热者死； 斑痘疹喘者死； 凡丹从四肢入腹者死。
小儿痘疹始作，与 伤寒 相似。乍寒乍热， 咳嗽 嚏喷，足稍冷，面颊赤，呵欠烦闷者，则当 解毒 发散。可用 惺惺散 、 参苏饮 、 人参败毒散 。甚至惊搐，大便不通，宜与保龙丸，解毒药中少加熟 大黄 疏利之，使其热邪不滞，发出自顺而无逆证。凡遇冬月温暖，或一时痘疹盛行，皆可服 三豆饮 、 稀痘丹 以防之。至于初 发热 时，便宜表散毒瓦斯，分消则痘出必稀。热壮盛...
（凡四十九首） 痘疹毒从何起？母胎火毒流传。生来秽物下喉咽，藏在命门里面。一旦天行时气，感令相火熬煎。毒从骨髓见皮间，彼此一般传染。 五脏各有形证，认时须要分明。往来寒热睡脾经，呵欠顿闷肝证。 咳嗽 喷嚏受肺，面红惊悸属心。惟肾清静忌邪侵，手足耳尻俱冷。 五脏各有一证，其间治法难同。肝为水肺泡为脓，大小疮形异种。脾证发为疹子，心经现作斑红。肾为黑陷病多凶，纵...
...本而不知因，則無以窮其其變；知因而不知藥，則無以神其治。只此數事，今醫果能全之否？設有不能而強以為能，則致害於人，獲罪于天，能無畏乎？故余于痘疹一門，留心既久，積驗已多，因蒐採先哲之最精於此者，如文中陳氏，仲陽錢氏，立齋薛氏，羅田萬氏，晨峰程氏，東皋徐氏，改齋友氏，并其他雜錄等書，有述其舊者，有發其未發者，有剖其疑似者，有因涉歷而吐其心得者，盡我愚衷，集而成...
《中风论》 ， 内科 理论著作。 ①清.熊芴撰于1821年。一卷。本书将 中风病 的 病理 、 诊法 及治疗等有关问题分为18论进行讨论，反映了上自《内》《难》，下迄清代的重要学术论点。并附 医案 数则。现有《 三三医书 》本。 ② 吴锡璜 撰。一册。阐述了吴氏对中风病病因和症候的认识，并介绍了各种病型的治疗。现有1922年上海文瑞楼本。 参看 《中风论》全...
...順三萬氏曰：疹以春夏為順，秋冬為逆，以其出於脾肺二經，一遇風寒，勢必難出，且多變證，故於秋冬為不宜耳。夫天行不正之氣，致為人之瘍疹，然古人於痘疹二字，始終歸重於痘，並不分別疹為何物，豈可以二證歸於一證耶？想當時重痘不重疹，故爾略之，致使後人不得心法，因而害事者，往往有之。今以吾家四代傳流，以及今日心得之法，開載於後，用此應痘，定不差矣。敢有毫釐隱匿，天其鑒之...
vitalism 生命论方面的一个重要的历史的观点。这种观点承认生物现象的合目的性，并主张这种合目的性并非是无机自然界已知因子特别组合的结果，而是有机过程本身所存在的特异的自律性的结果。Aristotel-es从估计资料得出现实性的形象的实现，把它称为生机。他在发生论中提出了 生机论 的理论，认为灵魂就是生物中的生机，并把它区分为植物的、动物的以及人类的灵魂...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。