寸口阴阳脉俱紧．上下二焦皆受病． （仲景云．寸口脉．阴阳俱紧者．当邪中于上焦．浊邪于下焦．） 清邪中上洁为名．浊邪中下浑斯应． （仲景云．清邪中上．名曰洁．浊邪中下名曰浑也．） 阴中于邪必内栗．足膝逆冷便溺出． （又云阴中于邪．必内栗也．又云．浊邪中下．阴气为栗．足膝逆冷．便溺妄出也．） 阳中于邪项必强． 发热 头疼颈挛屈． （阳中于邪．必发热 头痛 ．项强...
自利者，不经下药攻里而自利也。脉浮表不解自利，或 小便 不利者， 五苓散 （二十四）。一切泻痢间作， 桂苓甘露饮 （三十四）。温湿内甚而作痢者， 黄连解毒汤 （二十一）。或自利清水，色钝青，心下痞痛。口燥者，皆湿热相搏于肠胃之内而成， 三一承气汤 （十三）。当汗而反下，及不成 结胸 而但下利清谷不化，表证在，表热里寒也，急以 四逆汤 （四十三）温里；利止里和...
1治濕氣病欲死方o苦參一兩以酒二升煮，取一升盡飲之，當吐則除諸毒病，服之覆取汗皆愈，（備急 千金要方 卷第十（傷寒下）144方） 2（張丈仲及附後云治熱毒氣垂死破棺千金湯）治熱病五六日已上苦參湯方o苦參（三兩）、黃芩（二兩）、 生地 黃（八兩）o右三味〔口父〕咀，以水八升，煎取二升，適寒溫服一升，日再o（備急千金要方卷第十（傷寒下）144方） 3凝雪湯，治時...
... 黄疸 ：《临证指南医案》云：”阴黄之作，湿从寒水，脾阳不能化湿，胆液为湿所阻，渍于脾，浸淫肌肉，溢于皮肤，色如 熏黄 ”。先生治寒湿壅滞，中阳不运，胆液外溢，导致白睛发黄，神情疲惫，大便秘结，脉迟之阴黄证，用 茵陈术附汤 去 肉桂 ，温化寒湿以退黄疸，加 大黄 、元明粉通便去积， 泽泻 利水泄下，使寒湿之邪，从前后二阴外出。如”张，男，神倦，脉迟，旬日不更...
温病中 温毒病，证同温热热尤炎。伤湿汗出当风立，风湿 发热 重疼牵。 【注】中 ，即 中暑 也。温热之病复中于暑，名曰温毒证；治同乎温热，但热尤盛也。伤湿之病复感于风，名曰风湿；其证发热身重，疼痛牵掣也，治法已详于 身痛 矣。中详在暑门。
一： 《兼爱上》 兼爱上:邢昺尔雅疏引尸子广泽篇云：“墨子贵兼。”毕云：“●好之字作●，从●者，行貌。经典通用此。” 1、兼爱上:圣人以治天下为事者也，必知乱之所自起，句。焉能治之，王引之云：“言知乱之所自起，乃能治之也。”顾云：“三‘焉’字皆下属。”案：王、顾读是也。焉训乃，说详《亲士》篇。不知乱之所自起，则不能治。譬之如医之攻人之疾者然，《小尔雅·广诂》...
一： 《兼爱上》 兼爱上:邢昺尔雅疏引尸子广泽篇云：“墨子贵兼。”毕云：“●好之字作●，从●者，行貌。经典通用此。” 1、兼爱上:圣人以治天下为事者也，必知乱之所自起，句。焉能治之，王引之云：“言知乱之所自起，乃能治之也。”顾云：“三‘焉’字皆下属。”案：王、顾读是也。焉训乃，说详《亲士》篇。不知乱之所自起，则不能治。譬之如医之攻人之疾者然，《小尔雅·广诂》...
...阴病．饮食入口则吐．心中温温欲吐．始得之．手足寒．脉弦迟者．此胸中实．不可下也．常氏云．饮食入口则吐．可 瓜蒂散 ．余见少阴本证． 又曰． 伤寒 五六日．不结胸．腹 濡脉 虚．复厥者．不可下．此亡血．下之死．常氏云．可小建中汤．已下．不治． 又曰．伤寒发热 头痛 ．微汗出．发汗则不识人．熏之则喘．不得小便．下之则短气．小便难．头痛背强．加温针则衄．常氏云．可...
舌见四围白而中黄者．必作烦渴 呕吐 之症．兼有表者． 五苓散 、 益元散 兼服．须待黄尽．方可下也． （图） 【介按】表邪未罢．将欲化热．则舌见边白中黄．其苔必然粘腻．因为水停胸中而津不升．则作烦渴，甚则渴欲饮水．水入即吐矣．治宜用 五苓散 以发汗．则膀胱之气化而津液生．呕渴自止．盖以膀胱化水下出为 小便 ．化气外出于 皮毛 ．皮毛又为肺所主．故兼用 益元散...
...则国家之治厚，贤良之士寡，则国家之治薄。故大人之务，将在于众贤而己。” 尚贤上:墨子说：这是因为王公大人治理国家不能做到尊贤使能。在一个国家中，如果贤良之士多，那么国家的治绩就大；如果贤良之士少，那么国家的治绩就小。所以王公大人的急务，将是如何使贤人增多。 3、尚贤上:曰：“然则众贤之术将柰何哉？” 尚贤上:那么，使贤人增多的方法是什么呢？ 4、尚贤上:子墨...
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