古琴和中医均起源于中华民族文化，包涵了中国古老的哲学思想：天人合一、阴阳平衡。古琴音乐借助声音调身、调心，中医借助针灸、汤药强身健体、防病治病，其核心理念是从不同的角度平衡身体阴阳，达到祛病强身的作用。 古琴与中医都讲天人合一 古琴和中医蕴含共同的哲学——天人合一。中医学理论体系的基本特点是整体观念和辨证论治。其中包涵了人的心身，人与自然、社会环境等各方面的...
长白山区的人们把 人参 王国》、电视专题片《关东参客》等。 放山习俗的基本特征： 1.具有民族文化相融的多源性特征。放山习俗源于满族先祖靺鞨人和女真人。至少一千多年前，靺鞨和女真人便在居住的长白山采挖野山参。在长白山挖参，把汉族文化同满族文化有机相融，使放山习俗更加完整丰满。 2.具有独特性和地域性特征。放山习俗是长白山区特有的习俗，对长白山区人们的思想观念...
...医、不同专业的人士各展其能，多种疾病的治疗有突破之举。一大批此类新药的研制成就了中国很多有竞争力的企业。医药结合，演出了建国以来的中医发展历程中最绘声绘色的一幕。另外，中医之受青睐还在于中药的天然性，百草虽不能说全部无毒或低毒，但至少比那些化学合成药品的毒副作用要小得多，这对那些患有慢性病需要长期服药的患者尤其重要。药源性疾病不乏其例，人们不得不防。 [1]
从藏医药文化在西方国家传播的历史，不难发现其中的艰辛；同时，也可深刻体会到藏医药是人类历史上伟大的医学成就之一。 传统藏医药学自7世纪开始，受到尼泊尔、蒙古、北印度等国家和地区的关注；近代，藏医药的国际迁徙，大约从18世纪开始传播到欧洲，并在全球范围内掀起了研究热潮。 在俄罗斯，对藏医药的研究始于18世纪末期或更早的时期，研究范围广泛，且研究深刻，从藏医理论...
...各一人，分别掌握药物和医方。 宫廷中从事医务的人员还有：太医、侍医主要从事医疗工作；尚药监、中宫药长和尝药太官，主要从事药物的修和调试。“宫中药长一人，四百石。”（《后汉书·百官志》）。从东汉章帝、和帝以后，宫中官制设置扩大，增设的尝药太官之职，主要负责尝药。东汉时期侍疾尝药由专人负责，所尝药量要超过该剂药量的十分之二以上，且尝药不仅限于尝药监一职。《后汉书...
...兜售”虽然不地道却很适宜在一些“靠西医赚钱的中医院”工作的“中医人才产品”。对此，尽管一些院校的老中医也愤愤不平，却也无可奈何。 原因之二：中药材的“变种”、“变性”以及不少中药材作为濒危品种受到保护。中药资源的这种危机，直接导致中医临床“巧妇难为无米之炊”，即使中医师辩证准确，也没有好药可用。 原因之三：中医药评价体系的“西化”。这是严重制约中医药发展的一...
... 生石膏 （一两捣细） 滑石 （四钱）生杭芍（四钱） 麻黄 （三钱） 甘草 （二钱） 大枣 （四枚掰开） 生姜 （二钱）西药阿斯匹林（一瓦）中药七味，共煎汤一大盅，当煎汤将成之时，先用 白糖 水将西药阿斯匹林送下，候 周身出汗 （若不出汗仍可再服一瓦），将所煎之汤药温服下，其汗出必益多，其小便当利，肿即可消矣。 【复诊】 如法将药服完，果周身皆得透汗，心中已...
...要的外治法之一。当时一些主要外科著作几乎都列有此法，主要用于吸拔脓血，治疗痈肿。在吸拔方法上，较之前代，又有所改进。用的较多的是将竹罐在多味中药煎熬后的汁液中煮沸直接吸拔，所以，竹罐又被称之为药筒，较之宋代的药筒法，无论是药物种类及剂量，还是使用方法方面，都有明显进步。 清以前，文献记载的诸多拔罐疗法，虽在罐具、吸拔方法、药罐等方面有所改良和提高，但在临床应...
□ 许敬生 河南中医学院 在中华文明史上，中原多处被定为国都。几千年的国都文化在中原地区扎根最深、影响最大，一次次在中原建都后更激发了中原的繁荣发展，形成了中原文化的独特风采。因为国都是每个王朝政治、经济、科技和文化中心的标志。 从传说中的三皇五帝时起，直到北宋末，先后有淮阳、新郑、濮阳、郑州、登封、巩义、禹州、偃师、安阳、洛阳、开封等作为国都，特别是郑州、...
在中国新近公布的首批非物质文化遗产名录中，藏医药作为民族医药的一个重要门类入选。对这种已经在雪域高原流传了1300多年的藏民族文化瑰宝而言，无疑是莫大的鼓舞。但在现代社会市场经济的环境中，藏医药如何在竞争中壮大发展，正引起藏族智者的思考。"海峡两岸记者青藏行"联合采访团抵达林芝采访时，记者采访了林芝奇正藏药厂厂长才让扎西。 藏医药是世界医药瑰宝 扎西已经在藏...
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