传经大凡_《四圣悬枢》在线阅读_【中医宝典】

寒疫传经,亦与 伤寒 相同,一日太阳,二日阳明,三日少阳,四日太阴,五日少阴,六日厥阴。阳性热而阴性寒,里热非盛,不入阳明之腑,内寒非盛,不入太阴之脏。始终在表,未尝内陷,六日经尽,则邪退正复,汗出而愈矣。 其卫盛而感轻者, 皮毛 易泄,则先期而汗解。其卫虚而感重者,腠理难开,则过期而汗解。其卫弱郁深,不能遽发,往往振栗战摇,而后汗出。 寒战 者,少阳之证,...

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传经大凡_《四圣悬枢》_中医医论书籍_【岐黄之术】

寒疫传经,亦与 伤寒 相同,一日太阳,二日阳明,三日少阳,四日太阴,五日少阴,六日厥阴。阳性热而阴性寒,里热非盛,不入阳明之腑,内寒非盛,不入太阴之脏。始终在表,未尝内陷,六日经尽,则邪退正复,汗出而愈矣。 其卫盛而感轻者, 皮毛 易泄,则先期而汗解。其卫虚而感重者,腠理难开,则过期而汗解。其卫弱郁深,不能遽发,往往振栗战摇,而后汗出。 寒战 者,少阳之证,...

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雷廓_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...现象命名的廓名。见《 银海精微 》。又名震廓、震雷廓、关泉廓、关前廓。关于雷廓的脏腑隶属有几种说法: ①《 审视瑶函 》:“震正东方,络通胆之腑,脏属于肝。” ②《 医宗金鉴 · 眼科心法要诀 》认为五轮中血轮主脏属心,而此廓位附血轮(内眦下方),属命门,依附于心。 ③《 目经大成 》卷一:“震(雷廓)为青睛,络通胆之腑。” ④《杂病源流犀烛》卷二十二:“震...

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风廓

...名。见《 银海精微 》。又名 巽廓 、 巽风廓 、 养化廓 。 ①《 审视瑶函 》:以(气)轮上 血脉 丝络 为凭,“巽位东南, 络通 中焦之腑,脏配 心胞 ”。 ②《 医宗金鉴 . 眼科心法要诀 》:风廓即 风轮 也,风轮属肝,肝与胆为 表里 ,故轮主脏为 肝痛 ,廓主腑为 胆病 。 ③清.黄庭镜《目经大成》卷一认为:“巽为 金井 ( 瞳神 ),经引 髓海...

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传经大凡_《四圣悬枢》_【中医宝典大全】

寒疫传经,亦与 伤寒 相同,一日太阳,二日阳明,三日少阳,四日太阴,五日少阴,六日厥阴。阳性热而阴性寒,里热非盛,不入阳明之腑,内寒非盛,不入太阴之脏。始终在表,未尝内陷,六日经尽,则邪退正复,汗出而愈矣。 其卫盛而感轻者, 皮毛 易泄,则先期而汗解。其卫虚而感重者,腠理难开,则过期而汗解。其卫弱郁深,不能遽发,往往振栗战摇,而后汗出。 寒战 者,少阳之证,...

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三十五难_《难经》_中医经论书籍_【岐黄之术】

...,故居在下。所以相去而远也。又诸腑皆阳也,清净之处。 今大肠、小肠、胃与膀胱,皆受不净,其意何也? 然:诸腑者,谓是非也。经言:小肠者,受盛之腑也;大肠者,传泻行道之腑也;胆者,清净之腑也;胃者,水谷之腑也;膀胱者,津液之腑也。一腑犹无两名,故知非也。小肠者,心之腑;大肠者,肺之腑;胆者,肝之腑;胃者,脾之腑;膀胱者,肾之腑。小肠谓赤肠,大肠谓白肠,胆者谓青...

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天廓

...名 干廓 、 干天廓 、 传道廓 、 传送廓 、 传导廓 。 ①《 审视瑶函 》:以(气)轮上 血脉 丝络 为凭,“干居西北, 络通 大肠 之腑,脏属于肺,肺与大肠相为 脏腑 ……为传送之官。” ②《 医宗金鉴 . 眼科心法要诀 》及清.黄庭镜《目经大成》卷一认为:此廓位于 白睛 ,属大肠。 ③《 杂病源流犀烛 》卷二十二:“干天属肺,位睛中间。”《 张氏医...

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百会穴贴敷治子宫下垂_宫颈病偏方秘方_【中医宝典】

...疗效不明显可续用一疗程。笔者临床用此法治疗 子宫下垂 ,常可取得满意疗效。 中医认为,子宫下垂多属中气下陷,清阳不升所致,头为诸阳之会,清阳之腑,六腑清阳之气皆聚于此。故取督脉之巅顶百会穴贴敷,使阳气上升,浊气下降,从而达到治疗目的。《傅青主女科·正产肠下穴》云:“用蓖 麻仁 49粒,捣涂顶心以提之,肠升即刻洗去,时长则恐吐血,此也升肠之一法也。”笔者加收敛...

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关泉廓

关泉廓 ,眼的 八廓 名称之一。用相应 脏腑 的功能命名的廓名。 ① 葆光道人 《 眼科 龙木论 》认为:“ 小肠 之腑属关泉,受病先从心胆传,两眦多生热泪痒,但 调经 脉自然痊。” ②《 证治准绳 . 杂病 》认为:“兑正西方, 络通 下焦 之府,脏配肾络。肾与下焦相为脏腑,关主 阴精 化生 之源,故曰关泉廓”。 ③《 医宗金鉴 . 眼科心法要诀 》:“关...

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论伤寒汗药宜早下药宜迟_《质疑录》在线阅读_【中医宝典】

...然曰宜早者,谓风寒之邪自表而入,即当速为发表,即仲景所谓觉病须臾,即宜早治,不避晨夜是也。其曰宜迟者,谓风寒之邪传入于里,攻下必须在正阳阳明之腑,即仲景所谓下早恐成 痞气 与 结胸 是也。此云“迟早”,论治法非论时刻也。而《此事难知》谓非预早之早,乃早晚之早,发汗当在午前阳分;非待久之迟,攻下当在巳后阴分。以迟、早二字,作日候之迟、早解,惑乱人心为甚,宜亟正...

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