...阳气没有了，而是收藏起来了。正是这个藏才使阳气得到蓄养，得到恢复，才有后面的一阳生，二阳生。亥子丑除了上述的时间特性外，还有空间方位特性，这就是北方。前面我们谈到先后天的问题，先天卦里，北方居坤。先天为体，后天为用。所以，坤之体在北，坤之用在西南。坤体居北与坎同居，我们前面用水土合德来形容。而亥子丑为太阴病的欲解时却又为太阳病的欲剧时，这亦是值得思考的问题。
...云雨”同列为太阴气化之常，是极具深义的。云雨之事我们司空见惯，但是，要回答它与化、与万物生息何以具有如此密切的关联，却需要我们从理上来作一番思考。 云雨的产生，《素问·阴阳应象大论》讲得十分清楚：“地气上为云，天气下为雨；雨出地气，云出天气。”云雨是天地产生的。更具体一些，是地气上升，天气下降，天地气交产生的。地气升，天气降，天地气交，这个过程我们在前面讨论...
...，余生寸步难离双拐。 4年前，我的姥姥下榻时，滑倒在地，左腿折断，贴上几张 膏药 ，休养生息一阵子，好了。 感恩，是病人谈及良医的真情表露。母亲说起姥姥的病，总是说起中医的种种奇妙和为姥姥治病的刘心亮医生。 在一个城市里，不凭借权势，不依赖背景，单单以仁心仁术赢得大家认可的人不多，但刘心亮应该是一个。 善救物者无弃物，善救人者无弃人。 前段时间 ......
#e# 2000年的金秋十月，“全国名老中医药专家临床经验高级讲习班”在广州召开，许多名老中医专家汇集羊城，不顾年事已高，愿意通过师带徒的方式，把几十年的学术经验和临床心得毫无保留地传授给中青年中医。医院选拔了30位中青年业务骨干拜师学艺，我们的师傅是北京中日友好医院的焦树德教授。从前拜读过焦师的《从病例谈辨证论治》、《方剂心得十讲》、《焦树德临床经验辑要》...
——洪虎在中国中医科学院中医药发展讲坛第二场报告会上的报告（摘要） 党的十七大报告重申了中西医并重的方针，提出了扶持中医药和民族医药事业发展的任务，再次为我国中医药事业的发展指明了方向。当前，中医药事业面临着创新发展的大好机遇。我是中医事业发展的积极拥护者、支持者，同时也是中医药服务的受益者。下面谈谈我对中医事业发展的若干认识和思考。 一、什么是中医药 ——...
传承用现代的词语说就是教育，我们首先来看一看现代的中医教育。什么是现代中医教育呢？这个“现代”的界限应该是中医高等院校建立以后的这么一个年限。中医高等院校是1956年开始筹办的，那么，到现在已经四十多年了。回顾中医所走过的这四十多年的教育，我们能够看到她的一些利和弊。 首先，从形式上来说，大家在这么一个高等学府里学习，我们所采用的教育形式、教育方法，基本上与...
这一小节的内容主要是就传统文化与中医的问题跟杨振宁教授商榷。 杨教授的上述认识是具有代表性的，但是不是很正确呢？是否真正表述出了传统文化的内涵呢？这一点我有不同的看法。传统文化虽然有许多分支领域，但是，中医是最具代表性的。下面就以中医为例，次第讲述我的观点。
...调作用，不会致病。七情六欲，人皆有之，情志活动属于 人类 正常生理现象，是对外界刺激和体内刺激的保护性反应，有益于身心健康。 人的心理活动，中医学将其统称为情志，或叫做情绪，它是人在接触和认识客观事物时，人体本能的综合反映。合理的心理保健是人体健康的一个重要环节，在人生中有重要价值，自古以来就被人类所注目。早在春秋战国乃至更早以前，诸子百家就有较精辟的论述。...
...微观层面，赤脚医生的当代性来源于其内生的价值，而民族性、认同性、便捷性、廉价性又是其价值的主要源泉。农民居住分散和农村熟人社会的特征，农民对中医中药的认同，是赤脚医生存在的社会基础；而赤脚医生永远在民间的状态及低成本运作方式，能快捷而有效地满足农民群众的一般医疗需求。没有赤脚医生这一群体发挥作用，小病不出村（乡）的目标就难以实现，而这种压力无疑将向上传导并聚...
...决农民看病吃药的难题，古今中外从未有过，这是伟大的创举。” 伟大的事情，常常源自于简单朴实的动因。 40多年前的覃祥官，是一个乡间土生土长的中医大夫。他政治条件好，人长得俊，20岁就当了团支部书记。一次抬木头，不慎 扭伤 了腰。为求医，卖掉了家中仅有的两匹牲口，腰伤后来好了，重体力劳动却不能参加了。社里就此推荐他到县里的中医培训班学医。三年后，分配到公社卫生...
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