...不时喷嚏．气粗身热．此是 伤寒 ．或四肢冷．开口大叫．闭口痰声．伤寒一日．遍身 发热 ． 头痛 脑痛．人事 昏迷 ．言语胡乱．法宜分阴阳．运八卦．运五经．掐心经．揉外牢宫．掐阳池．推三关．揉二扇门．黄蜂入洞．伤寒二日． 结胸 腹胀 ．阻食沉迷． 内热 外寒．遍身骨疼痛．法宜分阴阳．运八卦．运五经．清心经．推三关．侧推虎口．补脾土．飞金走气．伤寒三日．遍身骨节...
掐心经．左转揉之．掐外牢宫．推三关．补脾土．运八卦．干离重揉．掐四横纹．推HT 门至横纹．清肺经．其吐即止．
人体部位名。系眼的八廓名称之一。系用八卦命名的廓位。见《 证治准绳·杂病 》。《 审视瑶函 》认为：“……坎正北方，络通膀胱之腑，脏属肾。”历代还有不少医家也认为坎廓与肾、膀胱的关系十分密切，因此在临床中应将它们联系起来辩证施治。参见水廓条。
人体部位名。系眼的八廓名称之一。系用八卦命名的廓位。见《 证治准绳·杂病 》。《 审视瑶函 》认为：“……坎正北方，络通膀胱之腑，脏属肾。”历代还有不少医家也认为坎廓与肾、膀胱的关系十分密切，因此在临床中应将它们联系起来辩证施治。参见水廓条。
中医学的理论体系本身就是—个开放的复杂巨系统，与中国古代文化尤其是古代哲学关系密切，阴阳五行既是哲学思想，又是 中医基础理论 的核心，并在医疗实践中指导着辨证论治和遣方用药。阴阳之间此消彼长，又互根互用，体现了非线性；五行之间存在生、克、乘、侮的关系也体现了非线性，如心肾相交就体现了水火之间的相互制约，并且一脏病，由于子病及母或母病传子，会引起其他脏腑的连锁...
...儿两目忽然红．盖因肝脏热兼风．散风清火斯为妙．痘后须知宜别攻． 火眼之症．治宜补肾（五百） 推天河（五百） 六腑（五百） 分阴阳（三百） 运八卦（二百） 推脾土（一百） 水里捞明月（一百） 合谷 曲池 肩井（各一截） 风眼之症．治宜推三关（三百） 揉肾（三百） 掏五指节（一百） 分阴阳（三百） 八卦（一百） 推天河（二百） 六腑（一百） 水里捞明月（一百） ...
...也，“本乎天者亲上”；离中虚者，本乎地也，“本乎地者亲下”。正是由于这样的因素，使上者能下，下者能上，才有水火的相济，才有坎离的沟通。因此，中医的问题一旦进入到很深的层面时，就要借助“易”这门学问。在一般的层面，好像没有“易”也可以，但是，到深层次没有“易”就不行了。孙思邈为什么说“不知易不足以为大医”呢？如果你只想做小医，那知不知“易”都无所谓。像当年的赤...
心既受惊．气则不顺．身发微热．而梦寐虚惊．面光自汗． 脉数 烦躁．治当与急惊同．法宜分阴阳．运八卦．清心经．清肺经．清天河．捞明月．二人上马．
血气两盛．脏腑实热．表里俱热． 烦躁不安 ．皮肤壮热．是也．法宜分阴阳．运八卦．运五经．揉外牢．退六腑．清心经．清肺经．清天河．捞明月．以指掐涌泉为主．
头昏 颊赤．口 内热 ． 小便 赤涩．大便闭结．此实热之症也．宜下之．泄去脏腑之热即安．法宜分阴阳．运八卦．清大肠．清肾水．二人上马．捞明月．退六腑为主．
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