...专职的医生队伍。医缓、医和、扁鹊及其弟子子阳、子豹等都是当时著名的职业医生，公元前6～5世纪的秦国还有了专门的宫廷医疗机构，并设有“太医令”这一官职。同时，专门医学著作也陆续问世，如长桑君授与扁鹊的《禁方书》，马王堆汉墓帛书《五十二病方》、...
...来看，则没有现象与实体，内在与外在，稳定与不稳定的区别。因此同样可以说，现象也有本体意义。 现象是事物的自然整体层面 遵循“法自然”的原则，尊重和不干预认识客体，我们面对的就是现象。顺遂事物的自然变化，来认识事物的运动规律，就不能破坏现象，...
...本书详述了中医的兴衰变迁，溯其源，析其由，是一本好看、耐看、值得看的书。 为什么好看？该书写作方式采用章回体小说形式，一个引子引出“废止中医”的沉渣为何又泛起？然后引出主角，提出废止中医的余云岫，录其言，摹其形；接着交待“废止中医”思潮的社会...
...》相通，理无二致，可以医而不知《易》乎？”祖国最早医学的经典《内经》，虽托始于黄帝，而成书却在春秋战国时期。《易经》是我国最早讲阴阳的辩证唯物哲学，托始于伏羲固不可信，但最初的记载不晚于西周。其中说“易有太极，是生两仪（阴、阳），两仪生四象...
...是合乎国情、顺应民意，对民族负责，对历史负责，对人民负责的大好事。当然也是对近年来“取消中医”妄论的拨乱反正，是给那些逢“中”必反、企图唱衰中华传统文化的“乌鸦嘴”的一剂清醒剂。 本来，中医作为经过数千年检验的医学医术门类，时至今日，在...
...“五蕴”为佛教概念，是梵文skandha的意译，“蕴”有积聚之意。 佛教认为世界可分为器世界和有情世界(人属有情众生)。器世界以地、水、火、风为基本质，有情世界由心、物两大要素构成，分而言之，名为“五蕴”。一切物质现象为色蕴，受、想、行、...
...医和：约公元前六世纪，春秋时期秦国名医。中国史籍中最早提及的医生。提出阴、阳、风、雨、晦、明六气致病说。 扁鹊：本名秦越人（约公元前407年前310年），春秋时期渤海莫郡（今河北任丘县）人。善用四诊，尤其是脉诊和望诊来诊断疾病。 仓公：名...
...素是《素问》。” “师父虽然号称‘毒手’，却有一副菩萨的心肠，在我之前，他已经收留了三个或跛或眇的人做他的徒弟，他们是我的师兄师姐。也许师父发现他们几个心术不正，各怀鬼胎，所以才没有把自己的医术倾囊相援，而是把凝结了自己一生全部心血、全部医术...
...唐代“太医署”分医学为四科。即：医科、针科、按摩科和咒禁科。在医科中又分为体疗（内科）少小（小儿科）、疮肿（外科），耳目口齿（五官口腔）、角法（拔火罐疗法）等四个部门。 ...
...华侨同乡会馆都会组织医药机构服务于侨民。最早创办的中医院是新加坡同济医院。1867年，在新加坡由广东新会人所开的七家商行的当事人有感于华族贫苦群众染疾，缺医少药，于是聚首磋商，在单边街租一间店铺，创办“同济医社”。医社不断发展，1892年...
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