...，向我色踟蹰。 自顾方濩落，安能相诘诛。隐忍心愤恨，翻为声喣愉。 逡巡崔嵬日，杲曜东南隅。已复云蔽翳，不使及泥涂。 良农尽蒲苇，厚地积潢污。三光不得照，万物何由苏。 安得飞廉车，磔裂云将躯。又提精阳剑，蛟螭支节屠。 阴沴皆电扫，幽妖亦雷驱。煌煌启阊阖，轧轧掉乾枢。 东西生日月，昼夜如转珠。百川朝巨海，六龙蹋亨衢。 此意倍寥廓，时来本须臾。今也泥鸿洞，鼋鼍真得...
“虚则补之”是冬季药膳进补的基本原则。但是，虚有阴虚、阳虚和气虚、血虚之别，不能凡虚必补。如果不辨寒热妄投药膳，容易导致“火上加油”。再者，根据中医的先后缓急的治疗原则，冬季用药膳者若有外邪存在，则宜先祛邪解表，不宜盲目进补，其中有急性病和慢性病发作者，原来吃补品的应暂停进补。还有，在消化道疾病发作期，一般不宜进补，如果直接进补则适得其反。 冬令进补，一方面...
...。余详问其状，亦甚惊异，嗣赴常赴宁，忽闻其又骤赴日本，未知何事？不一月，得其家中书来，谓旧病复发，不能自疗，急至日本，求其师医治。师仍曰：“是不难，剖而去之可也。”乃不料一剖后，溘然未醒。不知何以昔者效而今不效？余默思其故，前者之效，气血未衰，愈后失调，元未复而病根仍在；后者之不效，气血已衰，是以遽殒耳。乃知犹是病也，而体之虚实，不可以不辨，混同治之可乎哉？
...。余详问其状，亦甚惊异，嗣赴常赴宁，忽闻其又骤赴日本，未知何事？不一月，得其家中书来，谓旧病复发，不能自疗，急至日本，求其师医治。师仍曰：“是不难，剖而去之可也。”乃不料一剖后，溘然未醒。不知何以昔者效而今不效？余默思其故，前者之效，气血未衰，愈后失调，元未复而病根仍在；后者之不效，气血已衰，是以遽殒耳。乃知犹是病也，而体之虚实，不可以不辨，混同治之可乎哉？
...。余详问其状，亦甚惊异，嗣赴常赴宁，忽闻其又骤赴日本，未知何事？不一月，得其家中书来，谓旧病复发，不能自疗，急至日本，求其师医治。师仍曰：“是不难，剖而去之可也。”乃不料一剖后，溘然未醒。不知何以昔者效而今不效？余默思其故，前者之效，气血未衰，愈后失调，元未复而病根仍在；后者之不效，气血已衰，是以遽殒耳。乃知犹是病也，而体之虚实，不可以不辨，混同治之可乎哉？
... 《 疡科选粹 》卷二:黄耆柴胡汤 【处方】 黄耆2钱，柴胡梢1钱， 羌活 5分， 连翘 1钱2分， 肉桂 3分， 土瓜 根3分， 黄柏 3分（酒洗）， 生地 3分， 当归尾 7钱5分。 【功效与作用】 大腿近膝股肉生 附骨疽 ，不辨肉色，温肿木硬，痛势甚大，其 脉弦 细，按之洪缓略有力者。 【用法用量】 酒、水各半煎， 热服 。 【摘录】 《疡科选粹》卷二
分类“中医眼科”的页面 此分类包含下列69个页面，共有69个页面。 三 三光 五 五轮 会 会阴廓 传 传送廓 传道廓 兑 兑廓 兑泽廓 关 关前廓 关泉廓 割 割刀 割攀睛胬肉手法 卷 卷帘 因 因他症 因毒症 因风成毒证 因风症 圆 圆镜 坤 坤地廓 坤廓 天 天廓 完 完壁 定 定光廓 审 审机 察 察翳色 封 封眼法 射 射覆 小 小锋针 巽 巽廓 ...
...2、天地:始起之天，始起先有太初，后有太始，形兆既成，名曰太素。混沌相连，视之不见，听之不闻，然后剖判清浊。既分，精出曜布，度物施生。精者为三光，号者为五行。行生情，情生汁中，汁中生神明，神明生道德，道德生文章。故《乾凿度》云：“太初者，气之始也。太始者，形兆之始也；太素者，质之始也。阳唱阴和，男行妇随也。” 3、天地:天道所以左旋、地道右周何？以为天地动而...
...2、天地:始起之天，始起先有太初，后有太始，形兆既成，名曰太素。混沌相连，视之不见，听之不闻，然后剖判清浊。既分，精出曜布，度物施生。精者为三光，号者为五行。行生情，情生汁中，汁中生神明，神明生道德，道德生文章。故《乾凿度》云：“太初者，气之始也。太始者，形兆之始也；太素者，质之始也。阳唱阴和，男行妇随也。” 3、天地:天道所以左旋、地道右周何？以为天地动而...
余虽稍知医道，实儒生也。儒者佩圣门之训，一言必慎，敢好辨哉!虽然，医不至于杀人，不辨可也；医杀人而予不知，不辨可也；杀人在一时，而不至流毒后世，即不辨犹可也。奈今之医者，并不知医，惟知求利，草菅人命，恬不为怪；即或稍有涉猎，而偏之为害，更甚他医。殊不知自昔医书，惟汉仲景《 伤寒论 》审证施治，无偏无倚，为医之圣。后世自晋叔和以下，无不有偏。迨至金元间，刘、张...
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