...条．要皆不出为正治之法也．此为上编．凡四十九条．其次则为明辨法．盖阳明以胃实为病之正．以攻下为法之的．而其间有经腑相连．虚实交错．或可下．或不可下．或可下而尚未可下．及不可大下之时．故有脉实． 潮热 ．转失气． 小便 少等辨．及外导润下等法．又其次为杂治法．谓病变发黄．蓄血诸候．非复阳明胃实．及经邪留滞之时．所可比例．或散或下．所当各随其证．而异其治者也．此...
...阳之故也．而厥阴有热．虑其伤阴．必以法清之．厥阴有寒．虑其伤阳．必以法温之．一如少阴之例也．盖厥阴少阴．同为阴脏．而俱属阳火．故于二者群分类聚．欲学人明辨而深思之耳．其次为厥阴汗下诸禁． 盖欲蒙其利．不可不知其害也．其次为厥阴简误．以厥阴篇中．杂入太阴少阴太阳之文．传误已久．习焉不察．特检出之．其次为瘥后劳复等法． 则去疾者莫若尽之意也．凡六十二条．为一卷．
发汗多亡阳，谵语者，不可下，与 柴胡桂枝汤 。和其荣卫，以通津液，后自愈。 此一卷，第十七篇，凡三十一证，前有详说。
【 】脉濡而弱，弱反在关，濡反在巅，弦反在上，微反在下。弦为阳运，微为阴寒，上实下虚，意欲得温。微弦为虚，虚者，不可下也。 寸口之弦，尺中之微，总因中焦阳虚，不可发汗，亦不可下也。
叔和《 伤寒 序例》，悖谬之至，而传流千古，遂成伤寒祖派。程氏应旄郊倩，解经义以辟之，甚有识悟。惜其议论多疵，削而正之，存其梗概，以破医书承袭之讹。 《阴阳大论》云：春气温和，夏气暑热，秋气清凉，冬气冷冽，此则四时正气之序也。冬时严寒，万类深藏，君子固密，则不伤于寒，触冒之者，乃名伤寒耳。其伤于四时之气，皆能为病，以伤寒为毒者，以其最成杀厉之气也。 中而即病...
伤寒 五六日．已发汗而复下之．胸胁满．微结． 小便 不利．渴而不呕．但头汗出．往来寒热． 心烦者．此为未解也． 柴胡桂枝干姜汤 主之． 王叔和本在太阳篇中．今移置此． 汗下之后．胸胁满微结者．邪聚于上也．小便不利．渴而不呕者．热胜于内也．伤寒汗出．周身．人静不烦者．为已解．但头汗出而身无汗．往来寒热．心烦者．为未欲解．夫邪聚于上．热胜于内．而表复不解．是必合...
...．宜 小建中汤 ．雍日．阳微阴弱之症．其候至微．亦未易言．仲景初谓亡血之人．病当先寒．后乃发热．则一病之内．阳微阴弱之症．先后俱见也．故言医发汗．使阳气微．又大下之．使阴气弱．则知一病是二证也．夏月盛热．欲着复衣．冬月盛寒．欲裸其身．谓暑月犹有寒．不必重言其热．寒月犹有热．不必重言其寒也．若如是．则暑月有寒热．寒月亦有寒热．非五月病者独见寒．十月病者独见热也...
阳明之为病．胃家实也． 胃者．汇也．水谷之海．为阳明之腑也．胃家实者．邪热入胃．与糟粕相结而成．实非胃气自盛也．凡 伤寒 腹满 便闭． 潮热 ．转失气．手足 汗出等证．皆是阳明胃实之证也． 问曰、病有太阳阳明．有正阳阳明．有少阳阳明．何谓也．答曰、太阳阳明者． 脾约 是也． 正阳阳明者．胃家实是也．少阳阳明者．发汗．利 小便 已．胃中燥．烦实．大便难是也． ...
伤寒 六七日．无大热．其人躁烦者．此为阳去入阴故也． 邪气在表则 发热 ．入里则躁烦．伤寒六七日．外无大热．而其人躁烦者．邪气去阳而之阴也． 去、又训作往．言阳邪往入阴中也． 伤寒三日．三阳为尽．三阴当受邪．其人反能食而不呕．此谓三阴不受邪也． 伤寒一日太阳．二日阳明．三日少阳．四日当传太阴．内经伤寒传变之常法然也．阳邪传阴． 则当呕而不能食．若其人反能食．...
...微反在上，（寸口也。） 涩反在下。（尺部也。）微则阳不足，涩则无血，阳气反微， 中风 汗出而反烦躁，涩则无血，厥而且寒，宜 建中汤 。（方在不可 汗证 中。） 阳微不可下，下之则心下痞。 诸动气在心腹上下左右，俱不可下。 动气在右，不可下，下之则津液内竭，咽燥 鼻干 ，头眩 心悸 。（宜 竹叶汤 ，方在不可汗证中。） 动气在左，不可下，下之则腹里拘急不止，动...
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