救自刎门主论_《疡医大全》在线阅读_【中医宝典】

断食颡者可治,断气颡者难治。 全要知觉早,急急将头扶住,乘其气未绝,额未冷,用丝线缝合刀口,将活 雄鸡 一二只,扯热鸡皮,(冷则无用,)周遭缠护刀口,用软绵帛并 棉花 扎之,外将女人旧裹脚,周遭再缠五六转,勿使泄气,其中自然合而为一,令刎者仰卧,以高枕枕住脑后,使刀口不开,须要避风衣被盖暖。若气从口鼻通出,用白米一盒,入 人参 一钱, 生姜 三片同煎,粥汤...

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囊痈门主论_《疡医大全》在线阅读_【中医宝典】

王肯堂曰∶ 囊痈 乃足厥阴肝经所主,乃湿热流入肝经而成,治当清肝家湿热,佐以养阴固肾。 又曰∶肾阴毒即阴囊疽,乃坐卧湿地,久着汗湿衣 ,寒湿攻,阴注经络,久而不散,遂生此证。初起阴囊红肿疼痛者是也。 朱丹溪曰∶囊 痈 即外肾痈也,此痈生阴囊之上,其证最酷,阴道多亏,湿热相聚,致生此毒,若不速治则囊裂睾丸外悬,可用青 荷叶 包之,或 紫苏叶 洗去毛包之,或单...

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救自缢门主论_《疡医大全》在线阅读_【中医宝典】

...滴口中,男用雌,女用雄,鼻即气转。 再屈伸其手足,将手摩之,使气血得流通,再用 皂角 末吹鼻。切不可割断绳索。虽早至暮,身冷犹活。 一法∶抱徐解绳索,用好 肉桂 三钱煎汤灌之。 《雷真君活人录》云∶岐天师救五绝神法,五绝者乃 缢死 、跌死、魇死、淹死、压死是也。世人祸存仓猝,往往不救。然此等之死,五脏未绝,是因外来之祸而枉死者也,其魂魄守于尸傍,相去未远,...

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杨梅疮门主论_《疡医大全》在线阅读_【中医宝典】

...总由湿热邪火所化,先从上部见之,皮肤作痒,筋骨不疼,其形小而干者,是气化传染,乃脾肺受毒。毒在皮肤,不曾传里为轻,宜 万灵丹 发汗自解。先从部见之,筋骨多痛,小水涩淋,其形大而硬者,是精化欲深,乃肝肾受毒。毒在骨髓,未透肌肤为重,宜 九龙丹 通利以泻骨中之毒,须内毒已解,筋骨不疼,疮根淡白,方可搽药。若求速效,妄用药熏擦,必贻后患,医家、病家均慎用之。(《...

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臂痈门主论_《疡医大全》在线阅读_【中医宝典】

《玄机》云∶在臂外为 痈 ,在臂内为鱼肚发,在臂上节肿连肩 ,为臂风毒。 王肯堂曰∶两臂肘起至接骨引手至小骨之上发痈 疖 ,此处虽实,奈连大小筋骨,举动不便,垂手多坠疼,如脓深沉澈骨,即伤筋脉,拳缩不舒,搐搦,宜急用缓慢筋脉药饵治之。(《准绳》) 申斗垣曰∶臂痈毒,乃心肾二经,通于五指,毒瓦斯流走成串漏。(《启玄》) 《心法》曰∶鱼肚发生于 部之后垂肉处,...

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湿痰流注门主论_《疡医大全》在线阅读_【中医宝典】

...,不能起坐,无堆,作热不退者,名曰嗍骨马 。若脊骨及髀骨上起堆,或一二个,或三五个,名曰过脊马 。若尾 骨上起堆作热者,名曰杀臀马 。若髀骨痛甚无堆,但肿者名曰锁脚马 。若骨相交接之处,疼痛无堆微肿,名曰接骨马。此证因风热走散四肢,治当 疏风散 热,初起不可用 火针 烙之,肿势盛者只宜刺以棱针,久熟者可火针烙之,流注入股者死。(《准绳》) 又曰∶禁用寒凉克...

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天蛇毒门主论_《疡医大全》在线阅读_【中医宝典】

...出稠脓鲜血者吉;出黑血者险。若黑腐延蔓不痛者,名断指,属逆。当如足部脱疽治法。 澄曰∶凡手指患天蛇毒,如内脓已成 胀痛 者,用针挑放,务须从往上挑破,切不可从上向下挑,否则毒传下节溃烂,俗谓戳了蛇头,蛇头往下缩也。 又曰∶凡指头溃后,切忌用力拿重,如操作用力,则 肉必出,难以速愈。足指溃后,俱忌行走,否则亦然。 又曰∶凡慵工操作之人,指皮粗浓,每每脓已胀急...

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单双蛾门主论_《疡医大全》在线阅读_【中医宝典】

...毒散 散之;不恶寒而无表证者,惟有辛凉清利,外用鹅翎蘸 米醋 搅喉中,去尽痰涎,复以鹅翎探吐之,令着实一咯,咯破蛾中紫血即溃。或 紫金锭 磨即安,慎勿轻用刀针。古方有用巴 豆油 染纸作捻子,点火吹灭,以烟熏鼻中,实时口鼻 流涎 ,牙关自开,再用此搐患处,即愈。 岐天师曰∶有病双蛾者,人以为热也。喉门肿痛,痰如锯拽不绝,茶水一滴不能下咽,岂非热证!然而痛虽甚...

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多骨疽门主论_《疡医大全》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...或三五个月,落骨一片,此骨非营气不从而生,乃母受孕复感精气而成。(《理例》) 《心法》曰∶多骨疽毋论老小,皆有生者,多在腮 、牙床、眼胞、颏、手足、腿膊等处。有因肾虚之人,生疮久硬不消,口不收敛,外被寒邪袭入,与脓毒凝结于中,借人之气血化成多骨者。又有初生落草,肌肉之中按之如有脆骨,由 胎元 受之,精血交错而致。迨其人长大后,必于脆骨之处,突然发肿而生疽,...

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耳聋门主论_《疡医大全》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...色欲耗其精元,昏昏愦愦是谓劳聋,必有虚损之证。其声嘈嘈,眼见黑花,此乃虚聋证也。 又曰∶凡耳聋,因湿热痰及气实者,并宜 槟榔丸 或 神芎丸 之。 又曰∶耳者,虽足少阴之所主,然人身十二经络,除足太阳、手厥阴,其余十经络,皆入于耳,惟肾开窍于耳,故治耳者以肾为主。然心亦开窍于耳,何也?盖心窍本在舌,以舌无孔窍,因寄于耳。肾为耳窍之主,心为耳窍之客,肾治内之阴...

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