...当于肝经中泻行间，是治其本。后于心经中泻少冲，以治其标。如恶针，当用药除之。治法当求其本。连日饮酒，夫酒者，气味俱能生湿热，是 风湿热 合于下焦为邪。故经云∶下焦如渎。又云∶在下者引而竭之。酒者，是湿热之水，亦宜决前阴以去之，是合下焦二法治之。宜 龙胆泻肝汤 。柴胡入肝为引用， 泽泻 、 车前子 、 木通 ，其淡渗之味，利小便亦除臊臭，是谓在下者引而竭之。 ...
...当于肝经中泻行间，是治其本。后于心经中泻少冲，以治其标。如恶针，当用药除之。治法当求其本。连日饮酒，夫酒者，气味俱能生湿热，是 风湿热 合于下焦为邪。故经云∶下焦如渎。又云∶在下者引而竭之。酒者，是湿热之水，亦宜决前阴以去之，是合下焦二法治之。宜 龙胆泻肝汤 。柴胡入肝为引用， 泽泻 、 车前子 、 木通 ，其淡渗之味，利小便亦除臊臭，是谓在下者引而竭之。 ...
...当于肝经中泻行间，是治其本。后于心经中泻少冲，以治其标。如恶针，当用药除之。治法当求其本。连日饮酒，夫酒者，气味俱能生湿热，是 风湿热 合于下焦为邪。故经云∶下焦如渎。又云∶在下者引而竭之。酒者，是湿热之水，亦宜决前阴以去之，是合下焦二法治之。宜 龙胆泻肝汤 。柴胡入肝为引用， 泽泻 、 车前子 、 木通 ，其淡渗之味，利小便亦除臊臭，是谓在下者引而竭之。 ...
...当于肝经中泻行间，是治其本。后于心经中泻少冲，以治其标。如恶针，当用药除之。治法当求其本。连日饮酒，夫酒者，气味俱能生湿热，是 风湿热 合于下焦为邪。故经云∶下焦如渎。又云∶在下者引而竭之。酒者，是湿热之水，亦宜决前阴以去之，是合下焦二法治之。宜 龙胆泻肝汤 。柴胡入肝为引用， 泽泻 、 车前子 、 木通 ，其淡渗之味，利小便亦除臊臭，是谓在下者引而竭之。 ...
...饮停蓄也．宜 猪苓汤 以利水去热．此少阴阳邪停水． 邵评∶少阴病本欲寐．至七八日心烦不得眠．是邪热耗阴．挟 心火 而上扰也．且下利而热渴．是下焦虚不能制水之故．咳呕烦渴者．是肾水不升．而心火不降也．小便不利者．水饮邪热蓄于下焦也．故用 猪苓汤 ．利水滋阴．而升津液．斯上焦如雾而咳渴除．中焦如呕而烦呕静．下焦如渎而利自止矣．此治少阴阳邪停水之正法． 如少阴病．...
...饮停蓄也．宜 猪苓汤 以利水去热．此少阴阳邪停水． 邵评∶少阴病本欲寐．至七八日心烦不得眠．是邪热耗阴．挟 心火 而上扰也．且下利而热渴．是下焦虚不能制水之故．咳呕烦渴者．是肾水不升．而心火不降也．小便不利者．水饮邪热蓄于下焦也．故用 猪苓汤 ．利水滋阴．而升津液．斯上焦如雾而咳渴除．中焦如呕而烦呕静．下焦如渎而利自止矣．此治少阴阳邪停水之正法． 如少阴病．...
...饮停蓄也．宜 猪苓汤 以利水去热．此少阴阳邪停水． 邵评∶少阴病本欲寐．至七八日心烦不得眠．是邪热耗阴．挟 心火 而上扰也．且下利而热渴．是下焦虚不能制水之故．咳呕烦渴者．是肾水不升．而心火不降也．小便不利者．水饮邪热蓄于下焦也．故用 猪苓汤 ．利水滋阴．而升津液．斯上焦如雾而咳渴除．中焦如呕而烦呕静．下焦如渎而利自止矣．此治少阴阳邪停水之正法． 如少阴病．...
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