...亦直起直收与上节为一正一反一常一变） 黄帝曰．愿闻营卫之所行．皆何道从来．岐伯答曰．营出于中焦卫出于下焦．黄帝曰．愿闻三焦之所出．岐伯答曰．上焦出于胃上口．并咽以上．贯膈而布胸中．走腋．循太阴之分而行．还至阳明．上至舌．下足阳明．常与营俱行于阳二十五度．行于阴亦二十五度为一周也．故五十度而复大会于手太阴矣．黄帝曰．人有热饮食下胃．其气未定．汗则出．或出于面．...
...亦直起直收与上节为一正一反一常一变） 黄帝曰．愿闻营卫之所行．皆何道从来．岐伯答曰．营出于中焦卫出于下焦．黄帝曰．愿闻三焦之所出．岐伯答曰．上焦出于胃上口．并咽以上．贯膈而布胸中．走腋．循太阴之分而行．还至阳明．上至舌．下足阳明．常与营俱行于阳二十五度．行于阴亦二十五度为一周也．故五十度而复大会于手太阴矣．黄帝曰．人有热饮食下胃．其气未定．汗则出．或出于面．...
...节亦直起直收与上节为一正一反一常一变）黄帝曰．愿闻营卫之所行．皆何道从来．岐伯答曰．营出于中焦卫出于下焦．黄帝曰．愿闻三焦之所出．岐伯答曰．上焦出于胃上口．并咽以上．贯膈而布胸中．走腋．循太阴之分而行．还至阳明．上至舌．下足阳明．常与营俱行于阳二十五度．行于阴亦二十五度为一周也．故五十度而复大会于手太阴矣．黄帝曰．人有热饮食下胃．其气未定．汗则出．或出于面．...
...之前，有下口，无上口。水液由此别回肠随气渗入，下连前阴，溺之所出；其入其出，皆由气化。此咽之一窍，资生气血，转化糟粕而入出者如此。 三焦者，上焦处于膈膜之上，主纳，纳而不出，经言上焦如雾者，宗气积于胸中，如天之雾也。中焦当胃之中脘，主腐熟水谷，中焦如沤者，言荣血化于中焦，随气流行，以奉生身，如 水泡 处浮沉之间也。 下焦起于阑门之下，主出而不纳，下焦如渎者，...
...之前，有下口，无上口。水液由此别回肠随气渗入，下连前阴，溺之所出；其入其出，皆由气化。此咽之一窍，资生气血，转化糟粕而入出者如此。 三焦者，上焦处于膈膜之上，主纳，纳而不出，经言上焦如雾者，宗气积于胸中，如天之雾也。中焦当胃之中脘，主腐熟水谷，中焦如沤者，言荣血化于中焦，随气流行，以奉生身，如 水泡 处浮沉之间也。 下焦起于阑门之下，主出而不纳，下焦如渎者，...
...之前，有下口，无上口。水液由此别回肠随气渗入，下连前阴，溺之所出；其入其出，皆由气化。此咽之一窍，资生气血，转化糟粕而入出者如此。 三焦者，上焦处于膈膜之上，主纳，纳而不出，经言上焦如雾者，宗气积于胸中，如天之雾也。中焦当胃之中脘，主腐熟水谷，中焦如沤者，言荣血化于中焦，随气流行，以奉生身，如 水泡 处浮沉之间也。 下焦起于阑门之下，主出而不纳，下焦如渎者，...
...，便清泄白，足重难移是也。小儿痘疹尤多，以上疫证，倘不明治法，咸委之劫运，谓非医者之罪耶？观仲景于平脉篇中云∶寸口脉阴阳俱紧者，法当清邪中于上焦，浊邪中下焦，清邪中上，故名洁也。 浊邪中下，故名浑也。阴中于邪，内必栗也。凡二百六十九字，阐发奥理，全非伤寒所有之事，乃邪疫从入之门，受病之总，人自不识耳。篇中大意，谓人之鼻气通于天，故阳中雾露之邪为清邪，从鼻息而...
...，便清泄白，足重难移是也。小儿痘疹尤多，以上疫证，倘不明治法，咸委之劫运，谓非医者之罪耶？观仲景于平脉篇中云∶寸口脉阴阳俱紧者，法当清邪中于上焦，浊邪中下焦，清邪中上，故名洁也。 浊邪中下，故名浑也。阴中于邪，内必栗也。凡二百六十九字，阐发奥理，全非 伤寒 所有之事，乃邪疫从入之门，受病之总，人自不识耳。篇中大意，谓人之鼻气通于天，故阳中雾露之邪为清邪，从鼻...
...，便清泄白，足重难移是也。小儿痘疹尤多，以上疫证，倘不明治法，咸委之劫运，谓非医者之罪耶？观仲景于平脉篇中云∶寸口脉阴阳俱紧者，法当清邪中于上焦，浊邪中下焦，清邪中上，故名洁也。 浊邪中下，故名浑也。阴中于邪，内必栗也。凡二百六十九字，阐发奥理，全非伤寒所有之事，乃邪疫从入之门，受病之总，人自不识耳。篇中大意，谓人之鼻气通于天，故阳中雾露之邪为清邪，从鼻息而...
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