...病，即小 柴胡 汤亦不中与也，当审其所犯何逆，随证以法治之可也。 【集注】 成无己曰：转入少阳，柴胡证也。若已吐、下，发汗、温针，不惟犯少阳三禁，更加温针以迫劫之，损耗津液，胃中干燥，必发□语。柴胡证罢者，谓无□下□满，干呕不能食，往来寒热等证也，此为坏病。 沈明宗曰：太阳不解而传少阳，当与小柴胡和解，乃为定法。反以吐下、发汗、温针，以犯少阳之戒，而邪热陷入...
...时热狂妄，服附者愈，服寒凉者死。 足太阳未渴，小便清者，禁利。咽干禁汗，成蓄血禁下太早。已渴者， 五苓散 。谵语、潮热、大渴，宜下。 足少阳三禁，胃实可下。足太阴禁下。足少阴脉沉，口燥咽干而渴，禁汗；脉涩而弱，禁下。三阴非胃实，不可下。 治三焦便有胆少阳经，作风治不宜汗、下、利小便。治心便有肾少阴，故本热标寒，故脉沉细，按之洪大，用 承气汤 酒制热饮是也。 ...
...女为阴阳驳气所乘 妊娠时月分经养胎之始 十二经脉养胎以五行分四时 十月养胎始于足厥阴肝木 胎疾宜治 疗母安胎二法不同 胎前用药从厥阴经治法有三禁论 胎前以清热养血为主论 胎前清热养血宜兼顺气为主论 胎前三禁以养血健脾清热疏气为主论 胎前清热养血宜开郁为主论 胎前不宜服耗气热药论 胎前体盛不宜补气论 安胎用黄芩白术论 辨安胎用黄芩白术论 安胎宜固肾不必用黄芩白...
...女为阴阳驳气所乘 妊娠时月分经养胎之始 十二经脉养胎以五行分四时 十月养胎始于足厥阴肝木 胎疾宜治 疗母安胎二法不同 胎前用药从厥阴经治法有三禁论 胎前以清热养血为主论 胎前清热养血宜兼顺气为主论 胎前三禁以养血健脾清热疏气为主论 胎前清热养血宜开郁为主论 胎前不宜服耗气热药论 胎前体盛不宜补气论 安胎用黄芩白术论 辨安胎用黄芩白术论 安胎宜固肾不必用黄芩白...
... 暑乃六淫中无形之火．大率以五行中有形之水制之．（奇效良方）中暑宜解暑和中．中 宜 泻火 益元．伤暑宜补元气．冒暑宜清利二便．（汇补） 治暑三禁 若发汗．则恶寒愈甚．若温针．则发热愈甚．若下之．则淋涩愈甚．（仲景） 中 救法 道途卒倒．急扶阴凉干处．掬道上热土．放脐间．拨开作窍．令 人尿 其中．后用姜蒜嚼烂．以滚水 童便 送下． 不可灌凉水．入腹即死．外用布...
... 暑乃六淫中无形之火．大率以五行中有形之水制之．（奇效良方）中暑宜解暑和中．中 宜 泻火 益元．伤暑宜补元气．冒暑宜清利二便．（汇补） 治暑三禁 若发汗．则恶寒愈甚．若温针．则发热愈甚．若下之．则淋涩愈甚．（仲景） 中 救法 道途卒倒．急扶阴凉干处．掬道上热土．放脐间．拨开作窍．令 人尿 其中．后用姜蒜嚼烂．以滚水 童便 送下． 不可灌凉水．入腹即死．外用布...
... 暑乃六淫中无形之火．大率以五行中有形之水制之．（奇效良方）中暑宜解暑和中．中 宜 泻火 益元．伤暑宜补元气．冒暑宜清利二便．（汇补） 治暑三禁 若发汗．则恶寒愈甚．若温针．则发热愈甚．若下之．则淋涩愈甚．（仲景） 中 救法 道途卒倒．急扶阴凉干处．掬道上热土．放脐间．拨开作窍．令 人尿 其中．后用姜蒜嚼烂．以滚水 童便 送下． 不可灌凉水．入腹即死．外用布...
... 暑乃六淫中无形之火．大率以五行中有形之水制之．（奇效良方）中暑宜解暑和中．中 宜 泻火 益元．伤暑宜补元气．冒暑宜清利二便．（汇补） 治暑三禁 若发汗．则恶寒愈甚．若温针．则发热愈甚．若下之．则淋涩愈甚．（仲景） 中 救法 道途卒倒．急扶阴凉干处．掬道上热土．放脐间．拨开作窍．令 人尿 其中．后用姜蒜嚼烂．以滚水 童便 送下． 不可灌凉水．入腹即死．外用布...
...夺之．金郁则泄之．水郁则折之．是亦发汗吐下之别称也．向使此无彼遏．果例用欤．仲景治外感．分六经．别腑脏．亦尝发汗吐下也．而太阳有解肌．少阳则三禁．并病用刺法．岂无其故欤．子和亦曰．不读本草．焉知药性．又曰．识病得法．工中之甲．仗三疗疗十形．又何必知药性求得法哉．岂子和真书亡于金源氏之南迁．此特后人附会其说．而执迷妄意者．遂以卤莽之言为的确之论．甚至认虚为实．...
...夺之．金郁则泄之．水郁则折之．是亦发汗吐下之别称也．向使此无彼遏．果例用欤．仲景治外感．分六经．别腑脏．亦尝发汗吐下也．而太阳有解肌．少阳则三禁．并病用刺法．岂无其故欤．子和亦曰．不读本草．焉知药性．又曰．识病得法．工中之甲．仗三疗疗十形．又何必知药性求得法哉．岂子和真书亡于金源氏之南迁．此特后人附会其说．而执迷妄意者．遂以卤莽之言为的确之论．甚至认虚为实．...
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