外疡门_《王旭高临证医案》_中医医案书籍_【岐黄之术】

...邪。姑拟甘凉平调肺胃,冀其上焦清肃。 鲜 石斛 大 贝母 元参 生 甘草 丹皮 沙参 羚羊角 扁豆 豆衣 悉尼 □ 刘 偏脑疽自右延及于左,三候有余。偏右穿溃脓少,偏左木肿未腐,头顶平塌,根脚散蔓。此气虚不能引血化腐成脓,托毒外出,高年殊虑内陷。至舌苔白腻,大便闭结,在疡科指为火毒内闭,湿热上蕴,而用内疏 黄连 等法。阅倪先生方案,谓内夹杂气,邪伏膜原,引用...

http://qihuangzhishu.com/692/32.htm

外疡门_《王旭高临证医案》_【中医宝典大全】

...邪。姑拟甘凉平调肺胃,冀其上焦清肃。 鲜 石斛 大 贝母 元参 生 甘草 丹皮 沙参 羚羊角 扁豆 豆衣 悉尼 □ 刘 偏脑疽自右延及于左,三候有余。偏右穿溃脓少,偏左木肿未腐,头顶平塌,根脚散蔓。此气虚不能引血化腐成脓,托毒外出,高年殊虑内陷。至舌苔白腻,大便闭结,在疡科指为火毒内闭,湿热上蕴,而用内疏 黄连 等法。阅倪先生方案,谓内夹杂气,邪伏膜原,引用...

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疟病《金匮悬解》_【中医宝典】

...发,当以十五日愈,设不瘥,当月尽解,如其不瘥,当云何?师曰:此结为癥瘕,名曰疟母。急治之,宜 鳖甲煎丸 。 病疟以此月之初一日发,五日一候,三候一气,十五日气候一变,故当愈。设其不瘥,再过一气,月尽解矣,如其仍然不瘥,此其邪气盘郁,结为癥瘕,名曰疟母。当急治之,宜 鳖甲煎 丸, 鳖甲 行厥阴而消癥瘕, 半夏 降阳明而消痞结, 柴胡 、 黄芩 ,清泻少阳之表热...

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中医疾病预测/脉先兆——脉相学

...口候阴,人迎候阳也。” (三)遍身诊法 又称三部九候脉法,起源于《内经》的《素问.三部九候》,主要诊察部位在 头部 、手部及足部,每部又分为三候是为九候以应全身,具体配应见表15—2。 第二节 脉先兆的临床意义 一、三部九候的 疾病 预报意义 三部九候诊法通过九候 脉象 的对比对疾病的轻重预后有一定的预报意义。尤其三部脉是否协调可以判断疾病的整体变化,如三部...

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感症_《续名医类案》在线阅读_【中医宝典】

...立案争之。幸病家见信,一服而寒热大作,三服之后,寒热退而咳嗽平,十服全愈。案云∶诊得六脉皆数,右寸脉大而软,关尺两部沉候弦急,左寸洪数,关部三候皆虚数,尺中空大。夫右寸软大, 肺气虚 也。关尺沉候弦急,关主中州,尺司火位,沉里也,弦肝脉也,此因中气虚而木邪犯位,木气动而火从之也。左寸洪数,心经 虚火 也。关中虚数,肝无血养也。尺中空大,肾水虚也。是脉本属阴虚...

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感症_《续名医类案》_中医医案书籍_【岐黄之术】

...立案争之。幸病家见信,一服而寒热大作,三服之后,寒热退而咳嗽平,十服全愈。案云∶诊得六脉皆数,右寸脉大而软,关尺两部沉候弦急,左寸洪数,关部三候皆虚数,尺中空大。夫右寸软大, 肺气虚 也。关尺沉候弦急,关主中州,尺司火位,沉里也,弦肝脉也,此因中气虚而木邪犯位,木气动而火从之也。左寸洪数,心经 虚火 也。关中虚数,肝无血养也。尺中空大,肾水虚也。是脉本属阴虚...

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感症_《续名医类案》_【中医宝典大全】

...立案争之。幸病家见信,一服而寒热大作,三服之后,寒热退而咳嗽平,十服全愈。案云∶诊得六脉皆数,右寸脉大而软,关尺两部沉候弦急,左寸洪数,关部三候皆虚数,尺中空大。夫右寸软大, 肺气虚 也。关尺沉候弦急,关主中州,尺司火位,沉里也,弦肝脉也,此因中气虚而木邪犯位,木气动而火从之也。左寸洪数,心经 虚火 也。关中虚数,肝无血养也。尺中空大,肾水虚也。是脉本属阴虚...

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黄帝内经·素问·六节藏象论译文

...下是什麽气?请您来启发我的蒙昧,解释我的疑惑!岐伯说:这是上帝秘而不宣的理论,先师传授给我的。黄帝说:就请全部讲给我听。岐伯说:五日称为候,三候称为气,六气称为时,四时称为岁,一年四时,各随其五行的配合而分别当旺。木、火、土、金、水五行随时间的变化而递相承袭,各有当旺之时,到一年终结时,再从头开始循环。一年分力四时,四时分布节气,逐步推移,如环无端,节气中再...

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脉先兆,脉相学《中医疾病预测》_【中医宝典】

...“气口候阴,人迎候阳也。” (三)遍身诊法 又称三部九候脉法,起源于《内经》的《素问·三部九候》,主要诊察部位在头部、手部及足部,每部又分为三候是为九候以应全身,具体配应见表15—2。 第二节 脉先兆的临床意义 一、三部九候的疾病预报意义 三部九候诊法通过九候脉象的对比对疾病的轻重预后有一定的预报意义。尤其三部脉是否协调可以判断疾病的整体变化,如三部九候不协...

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运气_《景岳全书》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...十岁;千四百四十气。凡六十岁为一周,不及太过,斯皆见矣。 《六节藏象论》曰∶天度者,所以制日月之行也。气数者,所以纪化生之用也。五日谓之候,三候谓之气,六气谓之时,四时谓之岁。五气更立,各有所胜,盛虚之变,此其常也。故春胜长夏,长夏胜冬,冬胜夏,夏胜秋,秋胜春。所谓得五行时之胜,各以气命其脏。 帝曰∶何以知其胜?岐伯曰∶求其至也。皆归始春,未至而至,此谓太过...

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