具有抗老防衰作用的药物，称为延年益寿药物。运用这类药物来达到 延缓衰老 ， 健身 强身目的的方法，即是药物 养生 。千百年来，历代 医家 不仅发现了许多益寿延年的保健药物，而且也创造出不少行之有效的抗衰防老的 方剂 ，积累了丰富的经验，为人类的健康长寿做出了巨大贡献。
三皇五帝夏商周，秦汉三分吴魏刘。 晋宋齐梁南 北史 ，隋唐五代宋金收。 话说殷汤王姓子，名履，字天乙，谥法除虐去残扫汤。是契十四世孙主癸之子，以伊尹相汤伐桀，三让而践天子之位。顺天革命，改正朔，天下号曰商。以建丑之月为正月，色尚白。大濩作历作囿。见张网四面，兽令去三存一，仍取自犯者。诸侯叹德，三十六国来归。天旱七年，以六事自贸，焚身于桑林之野，天降甘雨，天下...
... 尚书 翱、皇甫郎中湜、冯詹事 定、祭酒杨公、余座主李公，皆以高文为诸生所宗，而韩、柳、皇甫、李公皆以 引接后学为务。杨公尤深于奖善，遇得一句。终日在口，人以为癖，终不易初心。 长庆以来，李封州甘为文至精，奖拔公心，亦类数公。甘出于李相国武都公门下， 时以为得人。惜其命运湮厄，不得在抡鉴之地。又元和以来， 词 翰兼奇者，有柳 柳州宗元、刘尚书禹锡及杨公。刘、...
环境养生 (choice and creation of healthy environment)，通过合理地选择、利用以及改造居处环境以达到保健防病的养生方法。是 中医学 “天人相应”思想在养生中的具体运用。 源流 环境养生 的历史悠久。早在《 内经 》中即已提出环境养生的理论。《 素问 .五常政大论》指出：“一州之气， 生化 寿夭不同……高下之理，地势使...
...建庵居住，此处是君臣聚会之处；共立天下，往西川益州建都为皇帝，约五十余年。交仲相生在阳间，复姓司马，字仲达，三国并收，独霸天下。”天公断毕，话分两说。 今汉灵帝即位当年，铜铁皆鸣。驾问大臣：“从前古往，有如此之事？”宰相皇甫嵩出班奏曰：“自从盘古至今，此事两次。昔日春秋，齐王天子即位，铜铁皆鸣三昼夜。齐王问大臣，铜铁鸣主何吉凶。问三次，大臣无语。齐王大怒，宣...
...待用药未合，而后别筹治法，即能疗病，终非良医，谓其人抱恙已久故也。矧或变症迅速，不及改弦，又虑病家更易庸手，辗转蹉跎，人命至重，岂得一误再误养生家当于平日调和气血，保惜精神。酒色嗜欲，一无沉溺，喜怒悲恐，一无过伤，则自不效。此固非医者所得居功也。 少年酒色不谨之徒，猝受时邪，必然头眩身重，气体困惫，此由正气早伤之故。经曰∶邪之泄亡阴，延至日久，而神昏气蹙，痉...
话说冷淡处持过。却说纣王共妲己每日去宫今取乐，又依前损害宫人无数。纣王恣纵妲己取乐。如此无道，无入敢谏。 有一日，姐己奏曰，“子童辨认得孕妇腹中是男是女。”王曰，“如何知之。”妲己曰，“恐王不信，试将数个孕身妇人，臣妾辨之。”王曰，“依卿所奏。”便宜到百个孕妇人至殿下。纣王问妲己曰，“那个是男，那个是女。”妲己曰，遂叫过一妇女来，今坐复起，妲己奏曰，“坐中先...
精神 养生 ，就是在“天人相应” 整体观念 的指导下，通过怡 养心 神、调摄情志、调济生活等方法，保护和增强人的心理健康达到形神高度统一、提高健康水平。所调“健康”，不仅仅是没有 疾病 和虚弱现象，而且还要有良好的精神状态和社会的适应能力。由精神因素引起的心身疾患已是当代社会中人类普遍存在的 多发病 和 流行病 。长期以来，对 精神心理卫生 重视不够。因此，...
...，只见钓竿。文王赠诗一首。 诗曰： 求贤远远到溪头，不见贤人见钓钩。 若得一言明指教，良谋同共立西周。 文王诗毕，文王问，“先生何在。只得一句，言着国事，安天下，定社稷，无非大贤指教。”言罢多时，不闻音耗。文王又吟诗一首。 诗曰： 先生表察再来求，不似先前出猎游。 若得一言安社稷，却将性命报恩由。 姜尚于芦花深处，听得文王志气，坚心来水獗，姜尚遂出来，与文王...
...使一人入荆州，令关将引五千军从荆州来。众官接入寨。 无三日，关将与黄忠斗中，不见输赢。军师问庞统，言曰：“前者说四郡时，庞统言曰，曾与黄忠道话。黄忠言：‘吾乃江南一贼，金族与我恩厚。若金族在，当杀身而报；倘若金族死，然后择其主而佐。’”诸葛言：“得黄忠也。” 无三日，武侯与黄忠对阵。武侯诈败。金族赶落阵，行数里，复把金族拦住。武侯四马车，车内坐军师，倒身，弩...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。