...陶针疗法是用陶片或瓷片为针具，在体表特定部位进行浅刺以治病的方法。 陶针源于古代的砭石，明代李时珍在《本草纲目》中说：“以瓷针治病，亦砭之遗意也。”清代人鲍相璈敖在《验方新编》中也有用陶针和瓷针治疗瘴毒、痧毒等病的记载。直至目前，陶针疗法...
...芒针的结构可分为以下四个部分：针尖（针芒）：针的前端锋锐部分，应圆利，不宜太锐。针身：针尖和针柄之间。芒针的长短、粗细的不同规格，主要指针身而言。针身应圆滑、粗细均匀。针根：针身与针柄交界的地方。此处要牢固、以防脱落。针柄：在针身之后，...
...国语辞典 出讓、退還。 警世通言．卷十五．金令史美婢酬秀童：「其向來欺心，換人珠寶，賴人質物，雖然勢難吐退；發心喜捨，變賣為修橋補路之費。」 表明其已退還原物的字據。 儒林外史．第十六回：「你哥聽著人說，受了原價，寫過吐退與他。」...
...阴阳合气应律，人口齿面目应星，人出入气应风，人九窍三百六十五络应野。故一针皮，二针肉，三针脉，四针筋，五针骨，六针调阴阳，七针益精，八针除风，九针通九窍，除三百六十五节气，此之谓各有所主也。人皮在外，应天，人肉在内，应地，人脉在皮肉之中，应人...
...交争，共留于血脉中。“神”指正气，“客”指邪气。“在门”，是说邪气能随正气出入的门户侵袭人体。“未睹其疾”，是说没有先弄清病邪在哪一经络。“恶知其原”，是说不能明确发病的原因和应取的腧穴。 “刺之微在数迟”，是说针刺的微妙，在于掌握进针出针...
...交争，共留于血脉中。“神”指正气，“客”指邪气。“在门”，是说邪气能随正气出入的门户侵袭人体。“未睹其疾”，是说没有先弄清病邪在哪一经络。“恶知其原”，是说不能明确发病的原因和应取的腧穴。 “刺之微在数迟”，是说针刺的微妙，在于掌握进针出针...
...宜与十二经并论。通考邃穴六百五十有七，而施治功，以尽医之神秘。《神应经》二卷，乃宏纲陈会所撰。先着《广爱书》十二卷，虑其浩瀚，独取一百一十九穴，为歌为图，仍集治病要穴，总成一帙，以为学者守约之规。南昌刘瑾校。《针灸节要》三卷、《聚英》四卷，...
...撰成《医宗金鉴·刺灸心法要诀》，不仅继承了历代针灸要旨，内容丰富而详实，而且通篇歌图并茂，非常便于学习，自乾隆十四年后(1749年)被定为清太医院学生必读内容。太医院13科中，清代初年，沿明制，针灸为其中之一。嘉庆二年(1797年)太医院...
...先说平针法．含针口内温．按揉令气散．陷穴故教深．持针安穴上．令他嗽一声．随嗽归天部．停针再至人．再停归地部．待气候针沉．气若不来至．指甲切其经．次提针向病．针退天地人．先以揉按令其气散．次掏穴定力．重此最好．右手持针．安于穴上．随令患者嗽...
...退奶的正确方式 目前各大医院已不建议妈妈吃退奶药或打退奶针来退奶，而主张以“自然退奶”方式为主。此种方式是靠乳汁分泌原理进行的，妈妈无须将乳汁挤出。可尝试先停止喂宝宝母乳，改以婴儿配方奶粉代替，如此奶量自然就会逐渐减少，达到回奶效果。 有的...
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