...风火，所由以生，正谓之六气也。在人则有心肝脾肺肾之五脏，以化五脏之气，而喜怒思忧恐之五志所由以生也。《六节脏象论》曰∶五日谓之候。言五日即有一候，如立春初五日，东风解冻之类。三候谓之气，言半月有三候，则为一气，如立春正月节为一气之类。六气谓之时，则有三月而为一时，如自立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨为春，自立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、而为夏之类。四...
...风火，所由以生，正谓之六气也。在人则有心肝脾肺肾之五脏，以化五脏之气，而喜怒思忧恐之五志所由以生也。《六节脏象论》曰∶五日谓之候。言五日即有一候，如立春初五日，东风解冻之类。三候谓之气，言半月有三候，则为一气，如立春正月节为一气之类。六气谓之时，则有三月而为一时，如自立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨为春，自立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、而为夏之类。四...
...风火，所由以生，正谓之六气也。在人则有心肝脾肺肾之五脏，以化五脏之气，而喜怒思忧恐之五志所由以生也。《六节脏象论》曰∶五日谓之候。言五日即有一候，如立春初五日，东风解冻之类。三候谓之气，言半月有三候，则为一气，如立春正月节为一气之类。六气谓之时，则有三月而为一时，如自立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨为春，自立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、而为夏之类。四...
...风火所由以生，正谓之六气也，在人则有心肝脾肺肾之五脏，以化五脏之气，而喜怒思忧恐之五志，所由以生也。《六节脏象论》云∶五日谓之候，言五日即有一候，如立春初五日东风解冻之类。三候谓之气，言半月有三候，则为一气，如立春正月节为一气之类。六气谓之时，然六气则有三月而为一时，如立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨而为春，自立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑而为夏之类。...
...风火所由以生，正谓之六气也，在人则有心肝脾肺肾之五脏，以化五脏之气，而喜怒思忧恐之五志，所由以生也。《六节脏象论》云∶五日谓之候，言五日即有一候，如立春初五日东风解冻之类。三候谓之气，言半月有三候，则为一气，如立春正月节为一气之类。六气谓之时，然六气则有三月而为一时，如立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨而为春，自立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑而为夏之类。...
...风火所由以生，正谓之六气也，在人则有心肝脾肺肾之五脏，以化五脏之气，而喜怒思忧恐之五志，所由以生也。《六节脏象论》云∶五日谓之候，言五日即有一候，如立春初五日东风解冻之类。三候谓之气，言半月有三候，则为一气，如立春正月节为一气之类。六气谓之时，然六气则有三月而为一时，如立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨而为春，自立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑而为夏之类。...
...，灌之甚妙。 《北梦琐言》有人为野菌所毒而笑者，煎鱼椹汁服之即愈。或云 枫树 菌，食之令人多笑。 来安县李主薄弦云度云∶白塔寨丁未春，有二卒一候兵，同食 河豚 ，既醉，烧子并食之，遂皆中毒。人急以告巡检，二卒已困殆。仓卒无药用，或人之说，独以 麻油 灌之。油既多，大吐，毒物尽出，腹间顿宽，以此竟无恙。（《集成》。） 朱丹溪解中毒药方，用 五倍子 二两重，研细...
...，灌之甚妙。 《北梦琐言》有人为野菌所毒而笑者，煎鱼椹汁服之即愈。或云 枫树 菌，食之令人多笑。 来安县李主薄弦云度云∶白塔寨丁未春，有二卒一候兵，同食 河豚 ，既醉，烧子并食之，遂皆中毒。人急以告巡检，二卒已困殆。仓卒无药用，或人之说，独以 麻油 灌之。油既多，大吐，毒物尽出，腹间顿宽，以此竟无恙。（《集成》。） 朱丹溪解中毒药方，用 五倍子 二两重，研细...
...，灌之甚妙。 《北梦琐言》有人为野菌所毒而笑者，煎鱼椹汁服之即愈。或云 枫树 菌，食之令人多笑。 来安县李主薄弦云度云∶白塔寨丁未春，有二卒一候兵，同食 河豚 ，既醉，烧子并食之，遂皆中毒。人急以告巡检，二卒已困殆。仓卒无药用，或人之说，独以 麻油 灌之。油既多，大吐，毒物尽出，腹间顿宽，以此竟无恙。（《集成》。） 朱丹溪解中毒药方，用 五倍子 二两重，研细...
...疟母．急治之．宜 鳖甲煎 圆． （ 脉经 ．自病疟止师曰此三十字无．结上有 疟疾 二字．无急治之三字．赵本圆作丸．下并同．） 〔程〕 五日为一候．三候为一气．一气十五日也．夫人受气于天．气节更移．营卫亦因之以易．故交一节气当愈．不愈者．再易一气．故云月尽解也． 〔尤〕 设更不愈．其邪必假血根据痰．结为 瘕．僻处胁下．将成负固不服之势．故宜急治． 鳖甲煎丸 ．...
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