...“已”。 故圣人不使以成而明为良方， 故圣人明为良方，痈微之时疗之，弗使成也。 平按：“不使以成”《灵枢》作“弗使已成”。 著之竹帛，使能者踵之，传之后世，无有终时者，为其不遭子也。 著之竹帛，为于百姓不能逢知痈疽者。 平按：“踵之”《灵枢》作“踵而”；“子”作“予”。自上文“故圣人不使”至“遭子也”，《甲乙》无。 黄帝曰：其以有脓血而后遭子，可造以小针治乎...
...干哪一件事，后方总是最重要的基地。 后方，在军事上更为重要。《管子·七法·选阵》：“凡攻伐之为道也，计必先定于内，然后兵出乎境。”《尉缭子·踵军令》：“欲伐，先安内。”明·何良俊的《语材·言志上》：“以明防前，以智虑后。”都强调后方的重要。因为一个将军、司令，若只到前方攻打，不顾后方安危，即使打了大胜仗，但回到老家，发现早已被敌人占领了，你还有什么胜仗可言。...
...言探本，闻其论议，便觉跃跃欲起。因知皇士先于儒理精通，故合之于医，洞若观火，真非俗下所能窥见一斑者也。夫秦子挟活人之技，而四方交书走币迎谒者踵相接，使遨游南北之间，晋接王公之第，声价可与良相等。乃闭门谢客，立意着书，焚膏继晷，徒自苦何为者？秦子曰∶医，济人者也。济人而不能疗一时之病，余心歉然；济人而不能疗天下后世人之病，余心亦歉然。宁以求名，宁以市利哉！于是...
...言探本，闻其论议，便觉跃跃欲起。因知皇士先于儒理精通，故合之于医，洞若观火，真非俗下所能窥见一斑者也。夫秦子挟活人之技，而四方交书走币迎谒者踵相接，使遨游南北之间，晋接王公之第，声价可与良相等。乃闭门谢客，立意着书，焚膏继晷，徒自苦何为者？秦子曰∶医，济人者也。济人而不能疗一时之病，余心歉然；济人而不能疗天下后世人之病，余心亦歉然。宁以求名，宁以市利哉！于是...
...言探本，闻其论议，便觉跃跃欲起。因知皇士先于儒理精通，故合之于医，洞若观火，真非俗下所能窥见一斑者也。夫秦子挟活人之技，而四方交书走币迎谒者踵相接，使遨游南北之间，晋接王公之第，声价可与良相等。乃闭门谢客，立意着书，焚膏继晷，徒自苦何为者？秦子曰∶医，济人者也。济人而不能疗一时之病，余心歉然；济人而不能疗天下后世人之病，余心亦歉然。宁以求名，宁以市利哉！于是...
...有秦记，又不载日月，其文略不具。然战国之权变亦有可颇采者，何必上古。秦取天下多暴，然世异变，成功大。传曰“法後王”，何也？以其近己而俗变相类，议卑而易行也。学者牵於所闻，见秦在帝位日浅，不察其终始，因举而笑之，不敢道，此与以耳食无异。悲夫！ 余於是因秦记，踵春秋之後，起周元王，表六国时事，讫二世，凡二百七十年，著诸所闻兴坏之端。後有君子，以览观焉。 （表略）
...肤，效三阳沦肤而至极，三阴肤受而容平，流于四脏而邪逐，五经并行而带已，血积破，肌生而痘毒出矣。盖毛肤者，金肺之形脏也。因于邪，使人毫毛毕直，皮肤闭而受之。 以次相传递侵四形，始必由于肤，终必从于肤耳。固与 麒麟竭 大同而小异，较其所自始，小同而大异。铁属液溢叶表；竭属液流趺踵，为迥别也。 （合骐 竭 ，功力始备；竭则行中止，铁则止中行。行止止行，大须料简。）
...肤，效三阳沦肤而至极，三阴肤受而容平，流于四脏而邪逐，五经并行而带已，血积破，肌生而痘毒出矣。盖毛肤者，金肺之形脏也。因于邪，使人毫毛毕直，皮肤闭而受之。 以次相传递侵四形，始必由于肤，终必从于肤耳。固与 麒麟竭 大同而小异，较其所自始，小同而大异。铁属液溢叶表；竭属液流趺踵，为迥别也。 （合骐 竭 ，功力始备；竭则行中止，铁则止中行。行止止行，大须料简。）
...肤，效三阳沦肤而至极，三阴肤受而容平，流于四脏而邪逐，五经并行而带已，血积破，肌生而痘毒出矣。盖毛肤者，金肺之形脏也。因于邪，使人毫毛毕直，皮肤闭而受之。 以次相传递侵四形，始必由于肤，终必从于肤耳。固与 麒麟竭 大同而小异，较其所自始，小同而大异。铁属液溢叶表；竭属液流趺踵，为迥别也。 （合骐 竭 ，功力始备；竭则行中止，铁则止中行。行止止行，大须料简。）
...有秦记，又不载日月，其文略不具。然战国之权变亦有可颇采者，何必上古。秦取天下多暴，然世异变，成功大。传曰“法後王”，何也？以其近己而俗变相类，议卑而易行也。学者牵於所闻，见秦在帝位日浅，不察其终始，因举而笑之，不敢道，此与以耳食无异。悲夫！ 余於是因秦记，踵春秋之後，起周元王，表六国时事，讫二世，凡二百七十年，著诸所闻兴坏之端。後有君子，以览观焉。 （表略）
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