...[疏]正义曰：首章略言扬名之义而未审，而於此广之。故以名章，次《广至德》之后。 子曰：“君子之事亲孝，故忠可移於君；以孝事君则忠，事兄悌，故顺可移於长；以敬事长则顺。居家理，故治可移於官。君子所居则化，故可移於官也。是以行成於内，而名立於...
...内经》有关原文阐解《难经》，并附莫氏个人心得作为补充。现存康熙刻本、莫氏丛书本等。《难经正义》医经著作。六卷。清·叶霖撰于1895年。叶氏认为《难经》一书“理趣深远，非浅学得窥堂奥”，遂参历代医学大家对《难经》的注疏，以《内经》原文予以对照...
...内经》有关原文阐解《难经》，并附莫氏个人心得作为补充。现存康熙刻本、莫氏丛书本等。《难经正义》医经著作。六卷。清·叶霖撰于1895年。叶氏认为《难经》一书“理趣深远，非浅学得窥堂奥”，遂参历代医学大家对《难经》的注疏，以《内经》原文予以对照...
...之子，补水可以制火（心），使火不能刑金，又能济金以资肺（母）之虚，使金实得以制木。泻南补北法可以说是对“虚者补其母，实者泻其子”一说的补充。如果按照补母泻子法，肝实肺虚，法当泻心火补脾土，而这里为什么不补脾土而补肾水。清代叶霖《难经正义》中...
...[疏]正义曰：此章纪录孝子事亲之行也。前章孝冶天下，所施政教，不待严肃，自然成理，故君子皆由事亲之心，所以孝行有可纪也。故以名章，次《圣治》之后。或於“孝行”之下，又加“犯法”两字，今不取也。 子曰：“孝子之事亲也，居则致其敬，平居必尽其...
...[疏]正义曰：此章首言君子之事上，又言进思尽忠，退思补过，皆是事君之道。孔子曰：“天下有道则见，无道则隐。”前章言明王之德、应感之美，天下从化，无思不服。此孝子升朝事君之时也，故以名章，次《应感》之后。 子曰：“君子之事上也，上，谓君也。...
...医经著作。八卷（又有四卷本，内容同）。明·张世贤注。刊于1510年。张氏鉴于《难经》一书文义隐奥，以前各代学者而前代注本中，除诠解文义外，附图解较少。故重新为之增绘图表，使每难一图，以帮助读者理解原文蕴义。为全图注释《难经》较早的一种，且...
...医经著作。八卷（又有四卷本，内容同）。明·张世贤注。刊于1510年。张氏鉴于《难经》一书文义隐奥，以前各代学者而前代注本中，除诠解文义外，附图解较少。故重新为之增绘图表，使每难一图，以帮助读者理解原文蕴义。为全图注释《难经》较早的一种，且...
...解》医经著作。二卷。清·莫熺注。书成于1669年。本书是《莫氏锦囊十二种》的一种。莫氏注释《难经》以滑寿《难经本义》的理论为主，直接以《内经》有关原文阐解《难经》，并附莫氏个人心得作为补充。现存康熙刻本、莫氏丛书本等。《难经正义》医经著作。...
...大夫守国子祭酒上柱国赐紫金鱼袋臣邢昺等奉敕校定御制序并注 [疏]正义曰：《孝经》者，孔子为曾参陈孝道也。汉初，长孙氏、博士江翁、少府后仓、谏大夫翼奉、安昌侯张禹传之，各自名家。经文皆同，唯孔氏壁中古文为异。至刘炫遂以《古孝经·庶人章》分为二...
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