曰：经言脉有逆顺，男女有恒（常）。而反者，何谓也？ 然：男子生于寅，寅为木，阳也。女子生于申，申为金，阴也。故男脉在关上，女脉在关下。是以男子尺脉恒弱，女子尺脉恒盛，是其常也。反者，男得女脉，女得男脉也。 其为病何如？ 然：男得女脉为不足，病在内；左得之，病在左，右得之，病在右：随脉言之也。女得男脉为太过，病在四肢；左得之，病在左，右得之，病在右：随脉言之。...
...气散乃内针，是谓刺荣无伤卫，刺卫无伤荣也。 经言：『能知迎随之气，可令调之，调气之方，必在阴阳，何谓也？』 然，所谓迎随者，知荣卫之流行，经脉之往来也，随其逆顺而取之，故曰迎随。调气之方，必在阴阳者，知其内外表里，随其阴阳而调之，故曰调气之方，必在阴阳。 诸井者，肌肉浅薄，气少不足使也。刺之奈何？ 然，诸井者木也，荥者火也。火者木之子，当刺井者，以荥泻之。故...
十二难曰：经言五脏脉已绝于内，用针者反实其外，五脏脉已绝于外，用针者反实其内，内外之绝，何以别之？然：五脏脉已绝于内者，肾肝脉绝于内也，而医反补其心脉，五脏脉已绝于外者，心肺脉绝于外也，而医反补其肾肝。阳绝补阴，阴绝补阳，是谓实实虚虚，损不足而补有余。如此死者，医杀之耳。 经，《灵枢》。九针十二原：五脏之气已绝于内，而用针者反实其外，是谓重竭，重竭则必死，其...
...物，莫不以春生。故岁数始于春，日数始于甲，故以井为始也。 《灵·本输》篇∶脏之井皆属木，腑之井皆属金。此言脏腑之井皆属木，越人或另有所本。《难经》有与《内经》互异之处，皆注明于每难之后，以俟考订。 六十四难曰∶《十变》又言，阴井木，阳井金，阴荥火，阳荥水；阴俞土，阳俞木；阴经金，阳经火；阴合水，阳合土。阴阳皆不同，其意何也？然∶是刚柔之事也。阴井乙木，阳井庚...
义渠国的国君来到魏国，公孙衍对他说：“道路遥远，今后我不太可能再看到您了，请让我告诉您事情的实情。”义渠君说：“愿意听听您的意见。”公孙衍说：“如果关东六国对秦国不发生讨伐的事情，那么秦国就将毁灭您的国家；如果关东六国对秦国发起战事，那么秦国就将很快地赠送贵重的礼物，来事奉贵国，以求得贵国的援助。”义渠君说：“太受教益了。” 过了没有多久，齐、宋、韩、魏、赵...
医经著作。三卷。张寿颐注。刊于1923年。本书主要以滑寿《 难经 本义》及徐大椿《 难经 经释》为据，参考选用历代各家《 难经 》注文，并结合张氏本人的见解，将《 难经 》原文进一步予以校注，引用资料较多，对《 难经 》经文的阐释较为明晰，又有独到的见解。现存初刊本，1949年后有排印本。
医经著作。三卷。张寿颐注。刊于1923年。本书主要以滑寿《 难经 本义》及徐大椿《 难经 经释》为据，参考选用历代各家《 难经 》注文，并结合张氏本人的见解，将《 难经 》原文进一步予以校注，引用资料较多，对《 难经 》经文的阐释较为明晰，又有独到的见解。现存初刊本，1949年后有排印本。
医经著作。三卷。张寿颐注。刊于1923年。本书主要以滑寿《 难经 本义》及徐大椿《 难经 经释》为据，参考选用历代各家《 难经 》注文，并结合张氏本人的见解，将《 难经 》原文进一步予以校注，引用资料较多，对《 难经 》经文的阐释较为明晰，又有独到的见解。现存初刊本，1949年后有排印本。
论一首 脉证三条（三。疑七讹） 方十二首 夫风之为病。当半身不遂。 按凡形骸一节之气。闭而不仁者。皆谓之痹。今止云臂者。盖举一隅尔。 寸口脉浮而紧。 按痹论曰。皮肤不营。故为不仁。次注曰。不仁者。皮顽不知有无也。诊要经终论次注曰。不仁。谓不知善恶。 又成氏注平脉法曰。仁者。柔也。不仁者。言不柔和也。为寒 热痛 痒。俱不觉知者也。又曰。不仁者。强直而无觉也。 ...
（徐。鉴。作脉证并治。宜从。） 论一首 证三条（按当二条。） 方十二首 论曰。 百合 病者。百脉一宗。悉致其病也。（默然。周。作默默然。） 〔赵〕言其百脉者。举夫数之众多也。犹言百骸尔。〔程〕经脉十二。络脉三百六十五。此缘大病后。真阳已虚。余热未尽。周身百脉俱病。是为百脉一宗。悉致其病也。 按巢源千金并曰。 百合 病者。谓无经络。（句）百脉一宗。悉致病也。盖...
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