...《杨赐》 1、杨赐:光和中，有虹霓昼降嘉德殿，上引杨赐等入金商门崇德署，问以祥异。对曰：“按春秋谶曰：‘天投霓，天下怨，海内乱。’加四百之期，象见吉凶，圣人则之。今妾媵嬖人阉尹之徒，共专国朝，欺罔日月。而今缙绅之徒委伏畎亩，口诵尧、舜之言...
...‘圣王’上当有‘夫子曰’三字，而今本脱之，则文义不明。下文‘今夫子曰：圣王不为乐’，是其证。”案：王说是也，今据增。‘圣王不为乐’。 《墨子闲诂》原文 昔诸侯倦于听治，息于钟鼓之乐；钟鼓谓金奏。士大夫倦于听治，息于竽瑟之乐；《周礼小胥》云...
...运命 倪朔尔 电影“《姊妹花》〔２〕中的穷老太婆对她的穷女儿说：‘穷人终是穷人，你要忍耐些！’”宗汉〔３〕先生慨然指出，名之曰“穷人哲学”（见《大晚报》）。 自然，这是教人安贫的，那根据是“运命”。古今圣贤的主张此说者已经不在少数了，但是...
...出自：唐代殷尧藩的《同州端午》类型：抒情 人物原文如下： 鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。 儿童见说深惊讶，却问何方是故乡。...
...《说文》“檥”说解同。《管子·形势解》篇云“法度者万民之仪表也”。此篇所论，盖天志之馀义。 《墨子闲诂》原文 1、法仪:子墨子曰：“天下从事者不可以无法仪，无法仪而其事能成者无有也。旧本脱，今据群书治要增。虽至士之为将相者，皆有法，虽至...
...《本草衍义》女苑一名白苑。或者谓为二物，非也。唐删去白苑之条，甚合宜。陶能言，不能指说性状。余从经中，所说甚明，今直取经。《吴普本草》女苑《御览》卷九百九十一一名白苑，一名织女苑。 目录 《本草衍义》女苑 《吴普本草》女苑 ▼ 相关中药 ...
...《说卦传》全文《说卦传》出自周易中的《易经》 《说卦传》第一章 昔者，圣人之作易也，幽赞神明而生蓍。 观变於阴阳，而立卦；发挥於刚柔，而生爻；和顺於道德，而理於义；穷理尽性，以至於命。 《说卦传》第二章 昔者圣人之作易也，将以顺性命之理。...
...摘要：《三因方》是对《金匮要略》三因之说的进一步发扬。本文从“举三因纲领病证”、“有原文可供对照”、“补缺漏是资参考”三个方面对《三因方》一书与《金匮》的渊源关系进行了较深入的探讨。《金匮》虽有三因之说，却无三因之实，陈无择将七情概括为...
...勿陷父母于不义 【原文】《书》称舜“烝烝乂，不格奸”，何谓也？曰：言能以至孝，和顽嚚昏傲，使进进以善自治，不至于大恶也。 【译述】《尚书》称舜“烝烝乂，不格奸”，这是什么意思呢？这是说：舜非常孝顺，能与心术不正的父亲、不忠诚的母亲、傲慢的...
...原文】《葛覃》美后妃恭俭节用，服浣濯之衣。然则妇人固以俭约为美，不以侈丽为美也。 【译述】《葛覃》赞扬后妃勤俭节约，说她们穿着已经洗过几次的衣服。这样说来，作为妇人应以勤俭节约为美德，而不能以奢侈华丽为美。 【原文】汉明德马皇后，常衣大练，...
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