...也。与，及也。利者，义之和也。命者，天之命也。仁者，行之盛也。孔子以其利、命、仁三者常人寡能及之，故希言也。○注“罕者”至“言也”。○正义曰：《释诂》云：“希，罕也。”转互相训，故罕得为希也。云“利者，义之和也”者，《乾卦。文言》文也。...
...谓近居之民以政治清明而欢乐，远地之民则闻风而附。指政治清明。 《论语子路》：“叶公问政，子曰：‘近者说，远者来。’” 命我天王建京金陵，一时～。 ◎太平天国周际嗆《建天京于金陵论》 联合式；作定语；含褒义...
...《灵枢》古名《针经》，《隋书·经籍志》谓之《九灵》，唐·王冰改为《灵枢》，盖亦有所本也。其中论脏腑阴阳，雌雄配合，精神气血，生死原流，营卫之经行出入，经脉之终始循环，三阴三阳有血气之多少，手经足经分尺寸之短长；五脏五行之气外合皮肉筋骨，...
...《原机启微》一书，敕山老人所着也。敕山吴人，生胜国时，卒于洪武初，少受书碧山汤公，得其疏通知远之旨，好积坟素，多至五千卷，为重屋栖之。恣其探讨，以才博闻，或劝之仕，则曰富贵有命，不可强也。时元季崩剥，意不欲仕乱世，故谩应云，晚置别墅于敕山...
...，而德义加於百姓”是也。○注陈说至行之。○正义曰：《易》称“君子进德脩业”。又《论语》云：“义以为质。”又《左传》说赵衰荐郤穀云：“说礼乐而敦《诗》、《书》，《诗》、《书》，义之府也；礼、乐，德之则也。德、义，利之本也。”且德义之利，是为政...
...》 治伤寒用药大略 伤寒变温热病 温病辨 辨恶寒 辨温暑凉寒诸证 辨风温 虞花溪·《医学正传》论暑 李文清·《医学入门》论暑 救痰壅法 救绞肠痧法并干霍乱 救途中热倒法 王宇泰·《证治准绳》论暑 加减清暑益气汤 《名医类案》《增补名医类案》...
...其语矣。隐居以求其志，行义以达其道；吾闻其语矣，未见其人也。” 齐景公有马千驷，死之日，民无德而称焉；伯夷、叔齐饿于首阳之下，民到于今称之。其斯之谓与？” 陈亢问于伯鱼曰：“子亦有异闻乎？”对曰：“未也。尝独立，鲤趋而过庭，曰：‘学《诗》乎...
...金匮要略，乃仲景治杂病之书也。其中缺略处颇多，而上古圣人以汤液治病之法，惟赖此书之存，乃方书之祖也。其论病皆本于《内经》，而神明变化之；其用药悉本于神农本草，而融会贯通之；其方则皆上古圣人历代相传之经方，仲景间有随症加减之法；其脉法亦皆《...
...再论重译 史贲 看到穆木天先生的《论重译及其他》下篇〔２〕的末尾，才知道是在释我的误会。我却觉得并无什么误会，不同之点，只在倒过了一个轻重，我主张首先要看成绩的好坏，而不管译文是直接或间接，以及译者是怎样的动机。 木天先生要译者“自知”，...
...，而不是严酷的刑法。注释 以下所引的几句话出自《论语·为政》篇。 ②导：引导。《论语》作“道”，通“导”。政：政令。 ③齐：整齐。此为约束之意。 ④免：免于死罪。 ⑤格：革。此言百姓革除坏毛病而走上正路。按程树德《论语集释》引黄式三语曰：“...
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