伤寒论条辨》_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

伤寒 著作。八卷。明·方有执撰。刊于1592年。方氏认为《 伤寒论 》一乱于王叔和的重编,再乱于成无己的释,失去仲景原著伤寒兼杂病的完整性。遂予重新编注、考订,并调整了若干条原文的篇次,删去了《伤寒例》一篇,将太阳病纳为“风伤卫、寒伤营、风寒两感、营卫俱伤”三种。突出了太阳病三纲鼎立学说。较王叔和本加强了条理性和系统性,这种倡言错简的观点对后世影响很大,许...

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伤寒论条辨》_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

伤寒 著作。八卷。明·方有执撰。刊于1592年。方氏认为《 伤寒论 》一乱于王叔和的重编,再乱于成无己的释,失去仲景原著伤寒兼杂病的完整性。遂予重新编注、考订,并调整了若干条原文的篇次,删去了《伤寒例》一篇,将太阳病纳为“风伤卫、寒伤营、风寒两感、营卫俱伤”三种。突出了太阳病三纲鼎立学说。较王叔和本加强了条理性和系统性,这种倡言错简的观点对后世影响很大,许...

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伤寒论》_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

伤寒 著作。六卷。清·陈念祖撰。刊于1803年。作者认为“叔和编次 伤寒论 有功千古”,故本书按王叔和编次的《 伤寒论 》原文,删去他认为是王氏所增补的平脉辨脉篇、伤寒序例、诸可与诸不可等篇。作者于《 伤寒论本中推崇张隐庵、张令韶二家,并按其体例以分章节。赞扬二张的标本中气说,认为二张“阐发五运六气、阴阳交会之理,恰与仲景自序撰用《素问》《九卷》《阴阳...

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伤寒论》_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

伤寒 著作。六卷。清·陈念祖撰。刊于1803年。作者认为“叔和编次 伤寒论 有功千古”,故本书按王叔和编次的《 伤寒论 》原文,删去他认为是王氏所增补的平脉辨脉篇、伤寒序例、诸可与诸不可等篇。作者于《 伤寒论本中推崇张隐庵、张令韶二家,并按其体例以分章节。赞扬二张的标本中气说,认为二张“阐发五运六气、阴阳交会之理,恰与仲景自序撰用《素问》《九卷》《阴阳...

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伤寒论读法十四条《伤寒补例》_【中医宝典】

伤寒 .非奇病也.伤寒论.非奇书也.仲景据其所见.笔之于书.非既有此书.而天下之人.根据书而病也.其三阴三阳.转变之处.前人往往词涉硬派.一似暗有鬼物.指使邪气.如何传法.并不得如何传法.读者.须消去此等臆见.每读一段.即设一病者于此.以揣其病机治法.而后借证于书.不得专在文本上安排. 第一 须辨伤寒为何等病.此本四时皆有之病也.但三时多有挟温挟湿挟燥挟风之...

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疮痈肠痈浸淫病脉证并治_《订正仲景全书金匮要略》在线阅读_【中医宝典】

诸浮 数脉 ,应当 发热 ,而反洒浙 恶寒 ,若有痛处,当发其 痈 。 『』诸浮数脉,谓寸、关、尺六脉俱浮数也。 浮脉 主表,数脉主热,若是表邪,则当发热而洒淅恶寒也。今非表邪,应当发热,不当恶寒,若有痛处,乃当发痈之诊,非表邪之诊也。 『集注』周扬俊曰∶病之将发,脉必兆之。夫浮数阳也,热也,浮数兼见,为阳中之阳,是其热必尽显于外矣。而反洒淅恶寒,证不相应...

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肺痿肺痈咳嗽上气病脉证并治_《订正仲景全书金匮要略》_中医金匮书籍_【岐黄之术】

...得之。曰∶寸口 脉数 ,其人咳,口中反有浊唾涎沫者何?师曰∶为肺痿之病。若口中辟辟燥,咳即胸中隐隐痛,脉反滑数,此为肺 痈 ,咳唾脓血。 『』热在上焦,不咳,不病肺痿也,因热病咳,则为肺痿。肺热致痿之由,非止一端,或从汗出,或从呕吐,或从消渴,小便数利,或从便难,又被快药下之,重亡津液,故令肺热干痿也。肺热干痿,则清肃之令不行,水精四布失度。脾气虽散,精液...

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伤寒卒病论集_《伤寒论》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

...游魂。哀乎!趋世之士,驰竞浮华,不固根本,忘躯徇物,危若冰谷,至于是也。余宗族素多,向余二百,建安纪年以来,犹未十年,其死亡者,三分有二, 伤寒 十居其七。感往昔之沦丧,伤横夭之莫救,乃勤求古训,博采众方,撰用《素问》、《九卷》、《八十一难》、《阴阳大論》、《胎臚药录》,并平脉辨证,为《 伤寒杂病论 》合十六卷,虽未能尽愈诸病,庶可以见病知源,若能寻余所集,...

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伤寒论难读并宜补大旨《伤寒补例》_【中医宝典】

...尤在叙证太简.常与方药不相对.近贤多以方释证.惟成氏能先证后药.亦未能大畅厥旨.非成氏拙于释.实仲景之文.有难释者也.前人谓初学.必先读 伤寒 论.以立根本.予独谓不然.当先读内经难经.接读金匮.参以外台千金.而后及伤寒论.以考其变.即如每节首署太阳病云云.有直指 发热 恶寒 项背强痛者.有谓先见太阳病.今又接见下文诸证者.有谓本是太阳病.今忽转见下文诸证...

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辩张仲景伤寒论_《伤寒六书》在线阅读_【中医宝典】

客有过予而问之曰∶甚矣, 伤寒 之深奥, 桂枝 、 麻黄 二汤之难用也,服之而愈者,才一二;不愈而变重者,尝八九。仲景立法之大贤也,何其方之难凭,有如此哉!今人畏而不用,以 参苏饮 、 和解散 等平和之剂而代之,然亦未见其妙也。子盍与我言之。予曰∶吁,难言也,请以经语证之。 经曰∶冬气严寒,万类潜藏,君子固密,则不伤于寒。触冒之者,乃名伤寒耳。其伤于四时皆能...

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