...话表南海普陀落伽山观音菩萨，因王母娘娘请赴蟠桃会，与徒弟惠岸行者，同登宝阁瑶池。见那里荒凉，席面残乱。众天仙俱未就坐，都在那里乱纷纷讲话。菩萨与众仙相见已毕，众仙备言前事。菩萨道：“既无胜会，汝等可同贫僧去见玉帝。”众仙随往，至通明殿前，...
...三侠弃职访蓬莱，登金阙。 前言 《禅真逸史》，全称《新镌批评出像通俗奇侠禅真逸史》，八卷四十回。明末方汝浩编著。据该书刊行人夏履先书前所撰《凡例》，知道早在元代就存有一个“意晦词古，不入里耳”的内府旧本，今本乃是在原作基础上，“刊落陈诠，...
...个菊谱了。"宝钗道:"起首是《忆菊》,忆之不得,故访,第二是《访菊》,访之既得,便种,第三是《种菊》,种既盛开,故相对而赏,第四是《对菊》,相对而兴有余,故折来供瓶为玩,第五是《供菊》,既供而不吟,亦觉菊无彩色,第六便是《咏菊》,既入词章,...
...那么明日要暂别了。早点安歇罢，明日好早点起来。”于是各人就榻安歇。 宝玉却翻来覆去的睡不着，起来坐了一回，重复睡下。正要朦胧睡着，只见童子拿了一封信来，说道：“来人立等回信。”宝玉看那封面时，写得清清楚楚的：送文明境界，东部仁字第一区，东方...
...两胁结长核者，此名马刀。（《锦囊》）周文采曰∶马刀疮生于项腋之间，有类瘰 。但初起其状如马刀，赤色如火烧烙，极痛，此疮甚猛，宜急治之，不然多成危殆也。（《集验》）胡公弼曰∶结于胸前及胸侧连胁者，名马刀。此足少阳胆经候也。初生小，后必大。若...
...这样心绪极端复杂的情况下写出来的。 据《新唐书·孟浩然传》记载，孟浩然在长安落第后，诗人王维曾经邀请他到自己供职的翰林院见面，谁知不久唐玄宗驾到了。孟浩然一时紧张躲到了床下，王维不敢欺君，道出实情。唐玄宗也没有生气，还命孟浩然出来作诗。...
...姨姑姊，皆能与之封邑，以为世荣。令行逾月，楚俗绵化。女忘蚕织，男忘耕稼；里开学歌之馆，乡筑教舞之榭。遂使黄钟、大吕，生溺惑之声；《孤竹》、《空桑》，起怨离之调。变风俗於一欢，忘正始於一笑。大王未觉，遂不节损，此所谓凿颠覆之源、造乱亡之本。今...
...来将一看，怎生打扮，但见他：头戴镔铁盔，面如锅底灰，一双铜铃眼，两道扫帚眉，鼻孔如狮子，簸箕两耳垂，一张血盆口，长须乱一堆，穿件铁叶甲，腰大有两围，身长一丈六，坐下马乌骓，手执枣阳槊，当场有虎威。 吴銮看毕，大喝一声道：“来将可通下名来。”黄...
...于少保萃忠传（又名《旌功萃忠录》、《于公太保演义传》） 版本：明刻本。十卷四十回 。 作者：孙高亮，字怀石，钱塘（今浙江杭州）人，与于谦同里，约明万历初前后在世。 内容：叙述明代忠臣于谦安内攘外、受奸臣谗害下狱问罪、正色就刑大义凛然的故事...
...道德，乐也无涯。试看黄唐虞夏，熙熙。———调寄《风流子》 话分两头。且说司马德勘等，一面逼勒炀帝出殿，即一面带领甲兵，迎请宇文化及入朝为政。此时天色才明，宇文化及闻知消息，惊慌得抖衣而战，半晌不能言语。裴虔通道：“将军不必迟疑，大事已成，请...
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