...，三篇紧箍儿咒，假如路上降伏妖怪，可叫他跟取经人，收心向善，若不伏，可赚他戴箍在头，自然见肉生根。再念动咒语，紧得他眼胀头裂，自然降伏。”菩萨领过法语，作礼而退。与惠岸行者同行，来至流沙河界。菩萨叫徒弟：“此河取经人如何过得？”言未毕，河中...
...容私的？” 五个鬼齐齐的走上前去，照手一抢，把管笔夺将下来，说道，“铁笔无私。你这蜘蛛须儿扎的笔，牙齿缝里都是私（丝），敢说得个不容私？”……（第九十回《灵曜府五鬼闹判》） 《西游补》十六回，天目山樵〔11〕序云南潜作；南潜者，乌程董说出家...
...张钱徐赵，难占古冢之碑。嗟！鬼耶？其送汝耶？余窃为君恨之！ 行者读罢，早已到了牡丹树下。只见师父垂头而睡，沙恩、八戒枕石长眠。行者暗笑道：“老和尚平日有些道气，再不如此昏倦。今日只是我的飞星好，不该受念咒之苦。”他又摘一根草花，卷做一同，塞在...
...，怨仇相报，故杨凡托生汝腹，杀你一门家口，刀刀见血。你今灾难未满，未该回上瑶池，待灾返难满之日，脱了凡胎，才上瑶池，永奉金母。道兄，你今带天魔女回仙山，贫道去了。”送别老母，带孝思回太乙山而去。这边樊梨花跟梨山老母回西南洞岛山而去。 再说两...
...十八难秦越人曰∶“手太阴阳明金也，足少阴太阳水也，金生水, 水流下行而不能上，故在下部。足厥阴少阳木也，生手太阳少阴火，火炎上行而不能下，故为上部，手心主少阳火，生足太阴阳明土，土主中宫，故在中部也。”滑伯仁注曰∶手太阴阳明金，下生足太阳...
...有去无来也！”将牙牌解下，带在腰间，欲要捽下尸骸，却又思量起烟火之毒，且不敢寻他洞府，即将棍子举起，着小妖胸前捣了一下，挑在空中，径回本国，且当报一个头功。你看他自思自念，唿哨一声，到了国界。 那八戒在金銮殿前，正护持着王师，忽回头看见行者半...
...语云： 善自善，恶自恶，善恶分途难假托。怎奈人心雕凿深，故令世界多舛错。持斋便认是菩提，诵经便道是活佛，谁知尽是贪嗔痴，种出众生毛与角。须知我佛清净心，色色空空都不着；一念天堂已上登，但思地狱便堕落。纵有灵明大辩才，转念如圜费揣度。我愿...
...如来佛同唐僧等仍回西天雷音寺。自此，凡界有水旱灾，有苗而不秀、秀而不实之事，这是风雨不调之故，可见世道衰微，人心不古之预兆。本书自此告终，留为劝化世人，勿负著作者一片忠告之心也。诗曰： 人生善恶自分明，报应昭彰不念情。 天女散花因劝世，人心...
...投：相合。形容双方思想感情融洽，合得来。 明·吴承恩《西游记》第二十七回：“那镇元子与行者结为兄弟，两人情投意合。” 我们相聚既久，～，岂不知远别为悲？ ◎清·李汝珍《镜花缘》第六十八回 联合式；作谓语、定语；含褒义...
...同唐僧等仍回西天雷音寺。自此，凡界有水旱灾，有苗而不秀、秀而不实之事，这是风雨不调之故，可见世道衰微，人心不古之预兆。本书自此告终，留为劝化世人，勿负著作者一片忠告之心也。诗曰： 人生善恶自分明，报应昭彰不念情。 天女散花因劝世，人心可否...
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