...养气主要从两方面入手，一是保养元气，一是调畅气机。元气充足，则生命有活力，气机通畅，则机体健康。保养正气，首先是顺四时、慎起居，如果人体能顺应四时变化，则可使阳气得到保护，不致耗伤。即《素问·生气通天论》所说：“苍天之气清静，则志意治，顺...
...取效甚难．即内经秫米半夏汤．亦有效有不效．或初效继不效．而病者辗转床褥．必求其寐．愈不肯寐．更生烦恼．去寐益远．慈山先生老老恒言云．寐有操纵二法．操者如贯想头顶．默数鼻息．返观丹田之类．使心有所着．乃不纷驰．庶可获寐．纵者任其心游思于杳渺无...
...“悲秋”也可用中药调理 “忍”对健康来说是件好事 “神补”胜过药补、食补 《内经》中的情志养生 常笑可养肺 春天散心驱走“春郁” 德高之人可长寿 冬季 调节情志很重要 读书使人睿智更使人长寿 反常行为 警惕“心病” 高温天气防情绪“中暑”...
...，我想，恐怕也很有意义。 十月二十七日。 【注解】 〔１〕 本篇最初发表于一九三三年十月三十日《申报·自由谈》。 〔２〕 施威德（Ｒ．Ｓａｗａｄｅ，１８６９—１９４７） 德国驯兽家。据一九三三年十月二十七日《申报》报道：十月二十六日下午在...
...）、巴县令王公（锡），同日骂贼被磔死。酆都林君明俊作《三忠传》，今巴人立三忠祠祀之。 ◎杨太常 杨怀玉者，以琴供奉明怀宗，官太常丞。鼎革后，携赐琴流转吴越间，文士多为赋诗，绝似宋末汪水云也。同时有伊尔�者，会稽人，亦以琴供奉禁中。兴化李镜月...
...养生、厚生或道生。卫生是保卫生命之义；养生是养护生命之义；厚生是厚待生命之义；而道生则是要求以上诸法皆要遵守一定的法度。《道德经》中有“人法地，地法天，天法道，道法自然”之说，告诫人们要遵循自然界和宇宙的规律。 所谓养生，就是根据生命规律，...
...，而续刻无闻。已而有“三言”，“三言”云者，一曰《喻世明言》，二曰《警世通言》，今皆未见，仅知其序目。 《明言》二十四卷，其二十一篇出《古今小说》，三篇亦见于《通言》及《醒世恒言》中，〔2〕似即取《古今小说》残本作之。 《通言》则四十卷，有...
...医方著作。又名《济世养生集医方》。清·毛世洪辑。刊于1791年。本书集录作者长期临床实践中试用有效方剂50首，予以简要介绍，可资临证参考，有的方剂后附以作者治验。现有《汇刊经验方》本。...
...医方著作。又名《济世养生集医方》。清·毛世洪辑。刊于1791年。本书集录作者长期临床实践中试用有效方剂50首，予以简要介绍，可资临证参考，有的方剂后附以作者治验。现有《汇刊经验方》本。...
...养生学术语。指十三种损害健康的行为。《抱朴子内篇·极言》：“才不逮而困思之，伤也；力所不胜而强举之，伤也；悲哀憔悴，伤也；喜乐过差，伤也；汲汲所欲，伤也；久谈言笑，伤也；寝息失时，伤也；挽弓引弩，伤也；沉醉呕吐，伤也；饱食即卧，伤也；跳走...
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