...诸痿喘呕，皆属于上。 伤寒 家论喘呕，以为有余之邪中于外，寒变为热攻肺，故属于上。又有膏粱之人，奉养口腹，及过爱小儿，皆能积热成喘，宜以甘寒治之。丹溪云，喘因气虚，火入于肺，有痰者，有火炎者，有阴虚小腹冲上者，有气虚，有 水气 乘肺者。 戴复庵云，痰喘者，喘有痰声；火炎者，乍进乍退，得食稍减，食久仍喘，此胃中有 实火 ，膈上有稠痰，得食压下痰火，喘即暂止。食...
秦子皇士者，上海人也。少时慨然有利济天下之志，遂研精医学，而于古今方书，无不通彻。要以黄帝神农造命宗旨为指归，其临症必力穷其症之本末，与夫轻重缓急，推之至微。尝曰∶我非欲精于医也，惟期内省不疚而已。斯真仁人君子之用心者，于是声称籍甚，海昌去海邑，相距不啻四百里，而名声习闻，如比屋然。非实大者而能如是耶？余向也奔走四方，深以不得面承请教为怅。自壬午冬，膺特简日...
王节斋云∶夏秋暑湿热三气，伤于阳明胃家，轻者即发为疟等症，重则伏而不发，积久则发外感热病。若伤阳明大肠，轻者即发 霍乱 泄泻之症，重则伏而不发， 炼煎熬，而发赤 白痢 下矣。又云∶疟是暑风之邪，治法宜发散，又须分别阴分、阳分，以及新久。新发者宜散表，久病宜扶正为主，虚人不可过服克削。若阳分气疟，多汗，用黄 、 人参 、 白芍药 以敛之。无汗，用 柴胡 、 苍...
【胸痹之症】即胃痹也。胸前满闷，凝结不行，食入即痛，不得下咽，或时作呕，此胸痹之症也。 【胸痹之因】饮食不节，饥饱损伤，痰凝血滞，中焦混浊，则闭食闷痛之症作矣。 【胸痹之脉】《金匮》云∶阳微阴弦。又云∶寸口脉沉而迟。乃言阳微也。关上小紧数 【胸痹之治】《金匮》以 喘息 咳唾，胸 背痛 ，短气， 栝蒌薤白白酒汤 主之。加以不得卧心痹彻背者， 栝蒌薤白半夏汤 主...
医固非小技也．上之察连气之变迁．下之原方土之殊异远之．窥两圣之奥 近之通．群哲之源流．庶几乎切脉有必中之方．而临症无不平之治．虽技乎进于道也．已往者．先大人为余小子言．曾大父春严公幼失怙．资颖嗜学年舞象已博．极群书每典衣以补不逮．尤笃好医医．日进小试之乡曲间．罔弗验者．已而游三吴．服膺平湖陆声野先生从之游．既告归犹不远千里而析疑．因着有虚车录一书．方是时．公...
...凉胎饮 （十五） 生地 当归 白芍 甘草 茯苓 钗斛 香附 （制） 侧柏丸 （十六） 侧柏叶 黄芩蜜丸，清汤下。赤带漏下如 猪肝 汁，此方可治。 滋肾丸 （十七） 知母 川柏 肉桂 （少许） 清金利水汤（十八） 生地 当归 麦冬（去心） 花粉 扁豆 知母 泽泻 广皮 淡竹茹汤 （十九） 淡竹茹 （三四两） 煎汁，服一二碗。 三黄解毒汤 （二十） 黄芩（炒） ...
余当读方技传．至扁鹊善治病．秦太医令李酰使人刺杀之．未当不废书而叹也．曰庸医之嫉能益至此乎？夫庸医者．当以药杀人．固囿于才．而暗于识矣．其心或本不欲误人．则犹有可原．使得秘术而传焉不转庸为良乎．今不自耻．其能之庸徒解妒贤嫉能．是泥方误人．与阴贼害人者．罪同实也．终其身为人之贼而已．又怪扁鹊者．明能洞见垣．一方而不能烛．李酰之嫉忌术．足以起死人智不能全身以还害...
...赵先生《医贯》书，发明先天水火之论，深得守真先生《保命》阴阳微旨，此轩岐堂上，独契玄提，而有此出类之见。然其论先天水火，诚为万世准绳。至于论症论治之中，敢为先生一二指陈。如首论《内经》十二官论，谓心主之官非心也，别有一心主，在无极无形之际，以命门为君主。夫先生之论，先天无形之水火，《内经》之论，后天有形之脏象也。今以无形先天之理，以论后天，反使后学差误。又云...
李士材先生《医宗必读》书，广为流布也。先生大意，多得之王宇泰《准绳》，而立论则宗《薛氏十六种》。其论 中风 一症，则辨别真类；泄泻之治，立法昭明；心胃之痛，详加注别； 咳嗽 、腰痛，皆分外感内伤；肿胀之症，分别虚实寒热，俱无遗仪者矣。但其中尚有未纯之处，前此相沿成弊，如∶首论 伤寒 传至三阴之条，误引直中阴经之方，混一立治。夫先起三阳，以后传至三阴，乃是传经...
【 伤寒 便结之症】 恶寒 身热，大便闭结，此表邪未解，里症又急，即太阳阳明 脾约 症也。时寒时热， 口苦 耳聋 ，大便闭结，此半表半里，即少阳阳明症也。口燥舌黄，恶热多汗，大便闭结，此正阳阳明症也。若表症全除，口燥咽干，大便不通，此少阴里热症也。若手足自温，七八日不大便，脐 腹胀 满，此太阴里热症也。若烦满囊缩，下利谵语，有燥屎者，此厥阴里热症也。 【伤寒...
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