...良工．与夫坐拥皋比．居然名宿．滔滔皆是．堪一叹也．古吴叶先生儒者也．邃于易而善医．即以易之盈虚消息．通乎剂之缓急轻重．着书等身．其一为本草经解．于本经三百六十五种而损之．而益之．凡一百七十有四．其诠释也缕析详明．其制方也斟酌尽善．盖东璧之书淹通博大．此则撮其至要．洁静精微．固义文家法．一立言而三不朽具焉者也．其锡山王君悦田．为海文殿元之群从．学易于先生．兼得...
...而生六腑，故六腑为阳，感地之五行而生五脏，故五脏为阴。五脏者，肝、心、脾、肺、肾也，六腑者，胆、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱也。脏五而腑六，《灵枢·胀论》：膻中者，心主之宫城也，是为心包，合为六脏。六脏六腑，是生十二经。经气内根于脏腑，外络于肢节。脾、肾、肝、胆、胃、膀胱经行于足，是为足之六经，肺、心、心包、三焦、大肠、小肠经行于手，是为手之六经。手有三阴三阳...
...若依法修治入药．应不在怀庆下耳．纲目列 菜部 ． 葳蕤 本经主 中风 暴热．不能动摇．跌筋结肉诸不足．久服去面黑 ．好颜色．润泽．轻身不老．解要主别录也．纲目云．治诸不足．用代参 ．不寒不燥．大有殊功．解要内同 漆叶 方．即华佗漆叶青粘散．青粘世无能识．或云 黄精 之正叶者．或云即葳蕤也．然吾乡有两老儒．先后服此方皆致殒．或云漆叶乃 五茄皮 叶．本经名豺漆也...
...． 地黄 甘寒．所以主之．痹者 血虚 不运．而风寒湿凑之．所以麻木也．地黄味甘益脾．脾血润则运动不滞．气寒益肾．肾气充则 开合 如式．血和邪解而痹瘳矣．肾主骨．气寒益肾．则水足而骨髓充．脾主肌肉．味甘润脾．则土滋而肌肉丰也．作汤除寒热积聚者．汤者荡也．或寒或热之积聚．汤能荡之也．盖味甘可以缓急．性滑可以去着也．其除痹者．血和则结者散．阴润则闭者通．皆补脾之功...
...者，天地之藏气。四时之气，春生、夏长、秋收、冬藏，木旺于春，木气发生则风动，水旺于冬， 水气 蛰藏则寒作。盖春木司令，阳自地下东升，风动而冰解，则生气得政，冬水当权，阴自地上西敛，寒凝而冻合，则藏气得政，是风乃阳气之发扬，寒乃阴气之翕聚，气不同也。 风之中人，必由金水之外敛，金水主卫，卫性收敛而风性发泄，卫气不启，泄之以风，而愈欲收敛，敛而莫达，则内闭营血，...
荀勖善于辨别乐音正误，当时的舆论认为他是暗解。他于是调整音律，校正雅乐。每到正月初一举行朝贺礼时，殿堂上演奏音乐，他亲自调整五音，无不和谐。阮咸对音乐有很高的欣赏能力，当时的舆论认为他是神解。每逢官府集会奏乐，他心里都认为不协调。他既不提一点意见来纠正荀勖，荀勖心里就顾忌他，终于调他出京任始平太守。后来有一个农民在地里干活，得到周代一把玉尺，这就是国家的标准...
此篇与《灵枢·小针解》大同小异，后半所释，非《九针十二原》篇之文。疑另有九针一篇，或在外经，今佚不传。篇末百二十四字，王冰已称义理残缺，莫可寻究，因上古之书，故且载之，以示一字千金之义。 黄帝问曰∶愿闻九针之解，虚实之道。岐伯对曰∶刺虚则实之者，针下热也，气实乃热也。满而泄之者，针下寒也，气虚乃寒也。菀陈则除之者，出恶血也。邪胜则虚之者，出针勿按。徐而疾则实...
...。跗属者，凡两踝前后胫掌所交之处，皆为跗之属也。） 跗属以下至地，长三寸。 外踝以下至地，长一寸。 足长一尺二寸，广四寸半。 【按】骨度乃《灵枢经·骨度篇》之文，论骨之长短，皆古数也。然骨之大者则太过，小者则不及，此亦言其则耳。其周身手足折量之法，用前中指同身寸法为是。同身寸量法，详刺灸书中。 人身正面全图 （图） 人身背面全图 （图） 骨度正面全图 （图）...
...郭胸胁，胀皮肤，故命曰胀。 黄帝曰：脏腑之在胸胁腹里之内也，若匣匮之藏禁器也，名有次舍，异名而同处，一域之中，其气各异，愿闻其故。黄帝曰：未解其意，再问。岐伯曰：夫胸腹，脏腑之郭也。膻中者，心主之宫城也；胃者，太仓也；咽喉、小肠者，传送也；胃之五窍者，闾里门户也；廉泉、 玉英 者，津液之道也。故五脏六腑者，各有畔界，其病各有形状。营气循脉，卫气逆为脉胀；卫气...
...突穴 是针刺治疗一时陛失音证的有效手段。 【注释】［1］ 颃颡 口，音杭桑，即后 鼻道 。［2］ 重言 言语不利，俗称 口吃 之类。 【白话解】 黄帝 问 少师 道有人由于突然 忧郁 或愤怒，引起张口说话但不能发音，是人体内哪一条通道阻塞了，又是哪种 气机 障碍而使气不能通行，才导致不能发声，希望听一听其中的道理。少师回答说咽部下通于胃，是受纳水谷的必经之路...
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