...初拜相制，汪玉山称之，以为得命次相之体。 ◎苏明允《嘉�集》十五卷 晁氏曰：苏洵字明允，眉山人。至和中，欧阳永叔得明允书二十二篇，大爱其文辞，以为贾谊、刘向不过也。以书献，除校书郎。与姚子张同编《太常因革礼》百卷，书方成而卒。治平史臣谓永叔所献...
...出自：唐代李白的《飞龙引二首·其二》类型：山水原文如下： 鼎湖流水清且闲，轩辕去时有弓剑，古人传道留其间。 后宫婵娟多花颜，乘鸾飞烟亦不还，骑龙攀天造天关。 造天关，闻天语，屯云河车载玉女。 载玉女，过紫皇，紫皇乃赐白兔所捣之药方。 后天...
...出自：唐代杜甫的《八月十五夜月二首》类型：节日 天气原文如下： 满月飞明镜，归心折大刀。 转蓬行地远，攀桂仰天高。 水路疑霜雪，林栖见羽毛。 此时瞻白兔，直欲数秋毫。 稍下巫山峡，犹衔白帝城。 气沈全浦暗，轮仄半楼明。 刁斗皆催晓，蟾蜍且...
...，诚不敢冀其万一。顷者张益州见其文，以为似司马子长。洵不悦，辞焉。夫以布衣，而王公大人称其文似司马迁，不悦而辞，无乃为不近人情。诚恐天下之人不信，且惧张公之不能副其言，重为世俗笑耳。若执事，天下所就而折衷者也。不知其不肖，称之曰：“子之《...
...心机，结果仍然是一个瞒不住。 第二，你这样注意于《甲寅周刊》〔3〕，也使我莫明其妙。 《甲寅》第一次出版时，我想，大约章士钊还不过熟读了几十篇唐宋八大家〔4〕文，所以模仿吞剥，看去还近于清通。至于这一回，却大大地退步了，关于内容的事且不说，即...
...子孙 [descendant] 子孙视之不甚惜,举以予人,如弃草芥。——宋· 苏洵《六国论》 又如:孙息(子孙);孙子(子孙后代);孙男弟女(泛指晚辈) 脉络的细小分支 [small network] 顾闻孙络谿谷。——《素问·气穴论》。注...
...燕太子丹。荆卿为计,指太子丹密遣剑侠荆轲入秦,以献燕国地图为名,谋刺秦王一事。后因谋剌失败,荆轲被杀。)—— 宋· 苏洵《权书·六国论》 国语辞典 人名。(？∼西元前227)，字公叔，戰國時衛人。好讀書擊劍。燕王喜二十八年，帶著夾有匕首的...
...门者，为是谢也。《礼》曰：“仕而未有禄者，君有馈焉曰献；使焉曰寡君，违而君薨，弗为服也。”古之君子重以其身臣人者，盖为是也哉！子思、孟轲之徒，至于是国，国君使人馈之，其词曰：“寡君使某有献于従者。”布衣之尊而至于此，惟不食其禄也。今洵已有名于...
...指实用文章。可见，欧阳修是从文体形式、实用性质两方面来明确应用文概念的，他已把应用文当作独立的文章体裁。 构筑了应用文理论的大体框架。如上所述，他认为应用文的性质是实用的。他赞扬苏洵的应用文章“实有用之言”(《荐布衣苏洵状》)，黄校书策论“...
...风化，循循翼翼，务为仁义以求避法律之所禁。故其法律虽不用，而其所禁亦不为不行于其间。下而至于汉、唐，其教化不足以动民，而一于法律。故其民惧法律之及其身，亦或相勉为仁义。唐之初，大臣房、杜辈为《刑统》，毫厘轻重，明辩别白，附以仁义，无所阿曲，...
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