肿溃诸症．须辨虚实．随行补泻．若或稍差．关系甚大．假如肿起坚硬脓稠者．疮疽之实也．肿下软慢脓稀者．疮疽之虚也．泻利 肠鸣 ．食少 呕吐 ．手足并冷．脉弱皮寒． 小便 自利．或小便时难．大便滑利．声音不出．精神不爽者．悉脏腑之虚也．大便硬．小便涩．饮食如故．肠满胀闷．肢节疼痛． 口苦 咽干．烦渴身热．脉大神昏者．悉脏腑之实也．脓水清稀．疮口不合．聚肿不赤．肌寒...
黄帝问道：什麽叫虚实？ 岐伯回答说：所谓虚实，是指邪气和正气相比较而言的。如邪气方盛，是为实证若精气不足，就为虚证了。 黄帝道：虚实变化的情况怎样？ 岐伯说：以肺脏为例：肺主气，气虚的，是属于肺脏先虚；气逆的，上实下虚，两足必寒。肺虚弱不在相克的时令，其人可生；若遇克贼之时，其人就要死亡。其他各脏的虚实情况亦可类推。 黄帝道：什麽叫重实？ 岐伯说：所谓重实，...
假令水在木之分．是从后来从后来者为虚邪．虽在水为虚邪．则木本虚矣． 假令火在水之分．是从前来．从前来者为实邪．虽在火为实邪．则木本实矣．经曰．子能令母实． 假令两手脉中弦无表证．乃东方实也．是西方肺气大不足也．缘母虚所致也．当大补其脾．微补其肺．大泄其火．微泄其水．杂证诸论云．先调其气．次论诸疾况．此乃本经不足之证也． 难经 云．东方实．是西方虚也．又云欲泄...
黄帝问曰：何谓虚实？岐伯对曰：邪气盛则实，精气夺则虚。帝曰：虚实何如？岐伯曰：气实者，热也，气虚者，寒也。气虚者，肺虚也。气逆者，足寒也。非其时则生，当其时则死。余脏皆如此。 气实者热二语，旧误在刺志论中。 邪气盛满则实，精气劫夺则虚。气实者，阳郁而生热，气虚者，阴郁而生寒。所谓气虚则寒者，肺主气，气虚者，肺虚也。 肺气虚 则上逆，气逆者，阳不归根， 肾气虚...
正虚与邪盛的病理变化交替出现。《素问·疟论》：“阴阳上下交争，虚实更作，阴阳相移也。”
虚实是辨别邪正盛衰的纲领，即虚与实主要是反映病变过程中人体正气的强弱和致病邪气的盛衰。 《素问·通评虚实论》说："邪气盛则实，精气夺则虚。"《景岳全书·传忠录》亦说："虚实者，有余不足也。"实主要指邪气盛实，虚主要指正气不足。所以实与虚是用以概括和辨别邪正盛衰的两个纲领。 由于邪正斗争是疾病过程中的根本矛盾，阴阳盛衰及其所形成的寒热证候，亦存在着虚实之分，所...
虚实是辨别邪正盛衰的两个纲领。虚指正气不足；实指邪气盛实。虚证反映人体正气虚弱而邪气也不太盛。实证反映邪气太盛，而正气尚未虚衰，邪正相争剧烈。虚实辨证，可以掌握病者邪正盛衰的情况，为治疗提供依据，实证宜攻，虚证宜补。只有辨证准确，才能攻补适宜，免犯虚虚实实之误。
...能决于危急之时．惟在中病则已．所谓药不瞑眩．厥疾不瘳．久病元气虚者．纵有余症坏症．又当先固其本而后调之和之散之．所谓势孤则守．本立而道生也．经云．督 脉经 虚从顶出．膀胱经虚从背出．阳明经虚从髭出．是知 疮疡 诸毒．由虚而出也．治惟藉热以发之．虽阳症 热痛 ．亦宜温药稍助微凉以济之．斯为稳当． 肿疡诸症．不论首尾．但见肿赤．烦躁引冷．便闭作渴．脉洪实数者．为...
虚实者，病之体类也。补泻者，治之律令也。前人论之详矣。兹撮其要者，与平日读书之所记，汇辑于此，以为温故之一助云。夫《内》、《难》、仲景之论虚实也，其义甚繁。有以正气盛衰分虚实者，所谓脉来疾去迟，外实内虚；来迟去疾，外虚内实也。有以邪盛正衰分虚实者，所谓邪气盛则实，精气夺则虚也。有以病者为实，不病为虚者，所谓内痛外快，内实外虚；外痛内快，外实内虚也。有以病者为...
（论一首，方二首） 论曰∶髓虚者，脑痛不安，实者勇悍。凡髓虚实之应主于肝胆。若其腑脏有病，病从髓生，热则应脏，寒则应腑。
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