...也找不到带头人了，国家就可以安定了。苏辙的《六国论》则是针对六国不免于灭亡的史实，指出他们相继灭亡的原因是不能团结一致，共同抗战，灭国是咎由自取。 苏洵的《六国论》不同于以上两篇。苏洵不是就事论事，而是借题发挥。苏洵的写作目的不在于总结六国...
...祭曰皇天之神，以太祖武皇帝配；地郊所祭曰皇地之�，以武宣后配；宗祀皇考高祖文皇帝於明堂，以配上帝。” 按：此以郊与圜丘为二处，用郑元之说。其时康成所注二《礼》方行，王子雍虽著论以攻之，而人未宗其说。然魏、晋而後，有天下者多起自匹夫，其祖父...
...——《吕氏春秋·贵生》。注:“生死耳目口鼻也。” 以欲竭其精。——《论语》。注:“乐色曰欲。” 然则诸侯之地有限,暴秦之欲无厌。—— 苏洵《六国论》 厉而不刚者,则欲夺之也。——三国魏· 刘劭《人物志》 又如:欲令智昏(欲火使人丧失理智);...
...此期，览以摧绝。敬祭卜祥，乃古之成典。但世失其义，筮日永吉，既乖敬事之志，又违永慕之心。今将屈礼厉众，不访龟兆。已企及此晦，宁敢重违册旨，以异群议。寻惟永往，言增崩裂。（《魏书·礼志》三。有司上言求卜祥日，高祖诏。） ◇ 迁主大庙诏（太和...
...不然，桀之德固无以异纣，然其刑不若纣暴之甚也，而天下之民化其风，淫惰不事法度，《书》曰：“有众率怠弗协。”而又诸侯昆吾氏首为乱，于是诛锄其强梗、怠惰、不法之人，以定纷乱。故《记》曰：商人“先罚而后赏”。至于桓文之事，则又非皆任刑也。桓公用管仲...
...嘉祐三年十二月一日，眉州布衣臣苏洵，谨顿首再拜冒万死上书皇帝阙下。臣前月五日蒙本州录到中书札子，连牒臣：以两制议上翰林学士欧阳修奏臣所著《权书》、《衡论》、《几策》二十二篇，乞赐甄录。陛下过听，召臣试策论舍人院，仍令本州发遣臣赴阙。臣本...
...《廣韻》徒果切《集韻》《韻會》《正韻》吐火切。𠀤同𡐦。毀也。《說文》作隓。敗城旣曰隓。亦作隓。《春秋》墮郈，墮郕，墮費。《賈誼·過秦論》墮名城。《史記·高祖紀》士卒墮指。 又釋氏團墮，言食墮在缽中也。梵言儐茶波。一曰濵茶夜。華言團，團...
...《廣韻》徒果切《集韻》《韻會》《正韻》吐火切。𠀤同𡐦。毀也。《說文》作隓。敗城旣曰隓。亦作隓。《春秋》墮郈，墮郕，墮費。《賈誼·過秦論》墮名城。《史記·高祖紀》士卒墮指。 又釋氏團墮，言食墮在缽中也。梵言儐茶波。一曰濵茶夜。華言團，團...
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...《廣韻》徒果切《集韻》《韻會》《正韻》吐火切。𠀤同𡐦。毀也。《說文》作隓。敗城旣曰隓。亦作隓。《春秋》墮郈，墮郕，墮費。《賈誼·過秦論》墮名城。《史記·高祖紀》士卒墮指。 又釋氏團墮，言食墮在缽中也。梵言儐茶波。一曰濵茶夜。華言團，團...
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