...齐君曰：“鲁未可伐也。乃至于境，山泽之妇人耳，犹知持节行义，不以私害公，而况于朝臣士大夫乎！请还。”齐君许之。鲁君闻之，赐妇人束帛百端，号曰义姑姊。公正诚信，果于行义。夫义，其大哉！虽在匹妇，国犹赖之，况以礼义治国乎！《诗》云：“有觉德行，...
...牝鸡无晨，牝鸡之晨，惟家之索。”《诗》云：“君子信盗，乱是用暴，匪其止共，维王之邛。”此之谓也。 4、殷纣妲己:颂曰：妲己配纣，惑乱是修，纣既无道，又重相谬，指笑炮炙，谏士刳囚，遂败牧野，反商为周。 ...
...，以我比彼，虽出自徒孙之口，骨子里却还是白老夫子的鬼魂在作怪。指头一拨，君子就翻一个筋斗，我觉得我到底也还有手腕和眼睛。 不过这是小事情。举其大者，则一看去年一月八日所写的《“非所计也”》，就好像着了鬼迷，做了恶梦，胡里胡涂，不久就整两年。...
...嫁娶:夫有恶行，妻不得去者，地无去天之义也。夫虽有恶，不得去也。故《礼郊特牲》曰：“一与之齐，终身不改。”悖逆人伦，杀妻父母，废绝纲纪，乱之大者，义绝乃得去也。 17、嫁娶:天子、诸侯，一娶九女者何？重国广继嗣也。适也者何？法地有九州，...
...自经矣，傅母救之不绝，傅母曰：“使者至，辎軿已具。”姬氏苏，然后乘而归。君子谓孟姬好礼。礼，妇人出必辎軿，衣服绸缪。既嫁，归问女昆弟，不问男昆弟。所以远别也。《诗》曰：“彼君子女，绸直如发。”此之谓也。 4、齐孝孟姬:颂曰：孟姬好礼，执节甚...
...恭敬，慎而寡言者，使为子师，次为慈母，次为保母，皆居子室，以养全之。他人无事不得往。夫慈故能爱，乳狗搏虎，伏鸡搏狸，恩出于中心也。《诗》云：“行有死人，尚或墐之。”此之谓也。 3、魏节乳母:颂曰：秦既灭魏，购其子孙，公子乳母，与俱遁逃，守节...
...《晏子之御感妻言而自抑损晏子荐以为大夫》 1、晏子之御感妻言而自抑损晏子荐以为大夫:晏子为齐相，出，其御之妻从门闲而闚，其夫为相御，拥大盖，策驷马，意气扬扬，甚自得也。既而归，其妻请去。夫问其故，妻曰：“晏子长不满六尺，相齐国，名显诸侯。...
...《符融》 1、符融:符融妻亡，贫无殡敛，乡人欲为具棺服，融不肯受，曰：“古之亡者，弃之中野。唯妻子可以行志，但土埋藏而已。” ...
...乃遂围主父，主父欲出不得，又不得食，乃探雀鹄而食之，三月馀，遂饿死沙丘宫。《诗》曰：“流言以对，寇攘式内。”言不善之从内出也。 3、赵灵吴女:颂曰：吴女苕颜，神寤赵灵，既见嬖近，惑心乃生，废后兴戎，子何是成，主闭沙丘，国以乱倾。 ...
...反太早，不敢复返，故止闾外，期尽而入。 4、鲁之母师:大夫美之，言于穆公，赐母尊号曰母师。使朝谒夫人，夫人诸姬皆师之。君子谓母师能以身教。夫礼，妇人未嫁，则以父母为天；既嫁，则以夫为天。其丧父母，则降服一等，无二天之义也。《诗》云：“出...
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