...《谓郑王》 1、谓郑王:谓郑王曰：“昭厘侯，一世之明君也；申不害，一世之贤士也。韩与魏敌侔之国也，申不害与昭厘侯执●而见梁君，非好卑而恶尊也，非虑过而议失也。申不害之计事，曰：‘我执●于魏，魏君必得志于韩，必外靡于天下矣，是魏弊矣。诸侯恶...
...年春×三月”九字。 三月十九夜记。 【注解】 〔１〕 本篇最初发表于一九三三年三月十九日《申报·自由谈》，署名何家干。 〔２〕 中国现代圣经 指孙中山的《三民主义》。“迎头赶上去”等语，见该书《民族主义》第六讲，原文为：“我们要学外国，是要...
...1、《做文章》原文-出自《花边文学》 2、《中秋二愿》原文-出自《花边文学》 3、《知了世界》原文-出自《花边文学》 4、《正是时候》原文-出自《花边文学》 5、《再论重译》原文-出自《花边文学》 6、《运命》原文-出自《花边文学》 7、...
...引《诗》断章，其类多矣。刘以为杜违《尚书》之文而规其过，非也。 《大誓》曰，‘纣有亿兆夷人，亦有离德；言纣众亿兆，兼有四夷，不能同德，终败亡。○纣，直九反。亿，于力反。 [疏]注“四夷”。○正义曰：孔安国云，“夷人谓平人”。杜为夷狄之人者，...
...上不骄，为下不倍；国有道，其言足以兴，国无道，其默足以容。《诗》曰：“既明且哲，以保其身。”其此之谓与！ 26 中庸:子曰：“愚而好自用，贱而好自专，生乎今之世，反古之道。如此者，灾及其身者也。”非天子，不议礼，不制度，不考文。今天下车同轨...
...》篇。 《墨子闲诂》原文 2、节葬中:是故古者圣王，制为节葬之法曰：‘凡天下群百工，轮车、●匏、毕云：“●，《说文》云‘韦绣也’。‘匏’当为‘鞄’，《说文》云‘柔革工也，读若朴’。”王云：“‘●’，即考工记‘●鲍韗韦裘’之‘韗’，非谓韦绣...
...《烝民》 1、烝民:天生烝民、有物有则。 民之秉彝、好是懿德。 天监有周、昭假于下、保兹天子、生仲山甫。 2、烝民:仲山甫之德、柔嘉维则。 令仪令色、小心翼翼。 古训是式、威仪是力、天子是若、明命使赋。 3、烝民:王命仲山甫、式是百辟。 ...
...情。任运任时，不虑不营。（《艺文类聚》九十七） ◇ 尊师傅诏（太宁元年） 朕以不德，夙遭闵凶。猥以眇身，托於王公之上。哀茕在疚，靡所谘仰，忧怀惴惴，如临于谷。孔子有云：「故虽天子，必有尊也。」朕将�奉先师之礼，以谘有德。太宰西阳王秩尊望重，...
...。”此言之三法也。 《墨子闲诂》原文 2、非命中:今天下之士君子卢云“此下当有‘或以命为有’五字。”或以命为亡，我所以知命之有与亡者，以众人耳目之情，知有与亡。有闻之，有见之，谓之有；莫之闻，莫之见，谓之亡。然胡不尝考之百姓之情？毕云“旧...
...车成，可驾数牛，尝送塞上。议者见车巧，相谓曰：“谶言汉九世当却夷千里，宁谓此邪？”圣人之文，与天券契。及胡隤怀，数月而卑。 5、匈奴南单于:建武二十六年，南单于遣使献骆驼二头，文马十匹。 6、匈奴南单于:建武中，南单于来朝，赐御食及橙、橘、...
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