...针灸著作。简称《黄帝内经明堂》。十三卷。是《黄帝明堂经》的一种注本。为7世纪初（唐初）由杨上善注释改编而成。前十二卷论十二经脉腧穴；末一卷论奇经八脉。本书曾经唐太医署规定为学习针灸的主要课本。唐以后失传，现只存一卷（卷一），是根据日本发现...
...针灸著作。简称《黄帝内经明堂》。十三卷。是《黄帝明堂经》的一种注本。为7世纪初（唐初）由杨上善注释改编而成。前十二卷论十二经脉腧穴；末一卷论奇经八脉。本书曾经唐太医署规定为学习针灸的主要课本。唐以后失传，现只存一卷（卷一），是根据日本发现...
...德行矣。 3 射义:其节：天子以《驺虞》为节；诸侯以《狸首》为节；卿大夫以《采苹》为节；士以《采繁》为节。《驺虞》者，乐官备也，《狸首》者，乐会时也；《采苹》者，乐循法也；《采繁》者，乐不失职也。是故天子以备官为节；诸侯以时会天子为节；...
...“重也”。○正义曰：以下有飨帝之文，此有言吹之事，故云“为将飨帝”。其习舞吹必用丁者，取其丁壮成就之义，欲使学者艺业成故也。 是月也，大飨帝。言大飨者，遍祭五帝也。《曲礼》曰“大飨不问卜”，谓此也。 [疏]注“言大”至“谓此”。○正义曰：若...
...。《大戴礼记·帝系》篇云“陆终产六子，其六曰季连，是为芈姓。季连产付祖氏，付祖氏产穴熊，九世至于渠。娄鲧出自熊渠，有子三人，其孟之名为无康，为句亶王；其中之名为红，为鄂王；其季之名为疵，为戚章王”、《史记·楚世家》云“熊渠立其长子康为句亶王...
...公冠：自为主，迎宾揖，升自阼，立于席。 既醴，降自阼。 其余自为主者，其降也自西阶，以异，其余皆与公同也。 公玄端与皮弁，皆 ，朝服素 。 公冠，四加玄冕。 飨之以三献之礼，无介，无乐，皆玄端。 其酬币朱锦采，四马，其庆也同。 天子儗焉。...
...大丧赞敛”；丧祝，卿大夫之丧掌敛。《士丧礼》“商祝主敛”。○大胥，依注作祝，之六反，下同。胥，乐官，思馀反。 [疏]“凡敛”至“是敛”。○正义曰：此一节明敛之所用之人，有袒有袭之法。○“凡敛者袒”者，凡敛，谓执大小敛事也。事多，故袒为便也。...
...。”太卜曰，“命云某。”然后为王太子悬弧之礼义。……（《大戴礼记》《保傅篇》，《贾谊新书》《胎教十事》） 古者年八岁而出就外舍，学小艺焉，履小节焉；束发而就大学，学大艺焉，履大节焉。居则习礼文，行则鸣珮玉，升车则闻和鸾之声，是以非僻之心无自...
...，下至庶人，婚冠吉凶终始制度，为一百五十篇。 事对【明体辨位】《春秋说题辞》曰：礼者，所以设容明天地之体也。《家语》曰：孔子言于鲁哀公曰：“人之所以生，礼为大。非礼无以事天地之神，辨君臣长幼之位。”【承天法地】《礼记》曰：夫礼，先王以承天之...
...《礼志》 1、礼志:立春之日，立青旛，施土牛于门外，以示兆民。 2、礼志:章帝行幸，敕立春之日，京都百官皆衣青衣，令史皆服青帻。 3、礼志:汉承秦灭学，庶事草创，明堂、辟雍阙而未举。武帝封禅，始立明堂于泰山，犹不于京师。元始中，王莽辅政，...
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