...《竹林》 1、竹林:《春秋》之常辞也，不予夷狄而予中国为礼，到之战，偏然反之，何也？曰：《春秋》无通辞，从变而移。今晋变而为夷狄，楚变而为君子，故移其辞以从其事。夫庄王之舍郑，有可贵之美，晋人不知其善，而欲击之。所救已解，如挑与之战，此无...
...《玉杯》 1、玉杯:《春秋》讥文公以丧取。难者曰：“丧之法，不过三年。三年之丧，二十五月。今按经，文公乃四十一月方取。取时无丧，出其法也久矣。何以谓之丧取。”曰：春秋之论事，莫重于志。今取必纳币，纳币之月在丧分，故谓之丧取也。且文公以秋祭...
...《玄武湖怪人》按语〔１〕 中头〔２〕按：此篇通讯中之所谓“三种怪人”，两个明明是畸形，即绍兴之所谓“胎里疾”；“大头汉”则是病人，其病是脑水肿。而乃置之动物园，且说是“动物中之特别者”，真是十分特别，令人惨然。 备考：玄武湖怪人 南京通讯...
...的可笑。永远反刍，自己却不会呕吐，大约真是读透了《庄子》了。 十一月四日。 【注解】 〔１〕 本篇最初发表于一九三三年十一月七日《申报·自由谈》。 〔２〕 “以子之矛，攻子之盾” 语出《韩菲子·难势》：“人有鬻矛与盾者，誉其盾之坚，物莫能陷...
...1 缁衣:子言之曰：“为上易事也，为下易知也，则刑不烦矣。” 2 缁衣:子曰：“好贤如《缁衣》，恶恶如《巷伯》，则爵不渎而民作愿，刑不试而民咸服。《大雅》曰：‘仪刑文王，万国作孚。’” 3 缁衣:子曰：“夫民，教之以德，齐之以礼，则民有格...
...矣。 「校注」 ①“有言”：原作“其言”，依《苏氏易传》改。 六四：需于血，出自穴。 《象》曰：“需于血”，顺以听也。 “需于血”者，抗之而伤也；“出自穴”者，不胜而避也。 九五：需于酒食，贞吉。 《象》曰：“酒食贞吉”，以中正也。 敌至而...
...《宛丘》 1、宛丘:子之汤兮、宛丘之上兮。 洵有情兮、而无望兮。 2、宛丘:坎其击鼓、宛丘之下。 无冬无夏、值其鹭羽。 3、宛丘:坎其击缶、宛丘之道。 无冬无夏、值其鹭翿。 《东门之枌》 1、东门之枌:东门之枌、宛丘之栩。 子仲之子、婆娑...
...而有得焉，则终身用之，有不能尽者矣。 《中庸》原文-第一章 天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也，可离非道也。 是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。 喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆...
...蔡仲之命:蔡叔既没，王命蔡仲，践诸侯位，作《蔡仲之命》。 1、蔡仲之命:惟周公位冢宰，正百工，群叔流言。乃致辟管叔于商；囚蔡叔于郭邻，以车七乘；降霍叔于庶人，三年不齿。蔡仲克庸只德，周公以为卿士。叔卒，乃命诸王邦之蔡。 2、蔡仲之命:...
...崇一，阴阳同度，曰道。刑以獘之，政以命之，法以遏之，德以养之。道以明之刑以獘之，毋失民命。 《管子》原文 令之以终其欲，明之毋径。遏之以绝其志意，毋使民幸。养之以化其恶，必自身始，明之以察其生，必修其理。致刑其民，庸心以蔽，致政其民，服信以听...
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