...哉！ 皇太子承乾，地惟长嫡，位居明两，训以《诗》、《书》，教以《礼》、《乐》。庶宏日新之德，以永无疆之祚。而邪僻是蹈，仁义蔑闻，疏远正人。亲昵群小，善无微而不背，恶无大而不及，酒色极於沈荒，土木备於奢侈。倡优之技，昼夜不息；狗马之娱，...
...弼有得於《老子》而无得於《易》，注《易》资於《老子》，而《老子论》无资於《易》，则其浅深之效可见矣。 △《御注老子》二卷 右徽宗御撰。或云郑居中视草，未祥。 △《温公道德论述要》二卷 右皇朝司马光撰。光意谓道、德连体，不可偏举，故废《道经》...
...明。惟《初学记》引任嘏论云：“夫贤人者，积礼义于朝，播仁风于野，使天下欣欣然歌舞其德”，与《御览》四百三〔5〕引《任子》相类，为偶合或误题已不可考。今撰写直题《任子》者为一卷以存其书。 【注解】 〔1〕本篇据手稿编入，写作时间未详。原无标点...
...十表注》十卷，未刊。） 《汉书地理志补注》一百三卷。（吴卓信。安徽包氏刻本。） 《汉书地理志图今释》七卷，《汉志水道考》一卷。（今人。广州刻本。） 《汉志水道疏证》五卷。（洪颐煊。问经堂本。） 《补汉兵志》五卷。（宋钱文子。知不足斋本。） ...
...全其限；中古世衰，渐可半之；下古世乱，三分之一乃可传授。不但此法而已，长生大道亦然。若必是其人，亦复不限。下古，谓金马之世也。事在《太极真人诫》中。 ◎尸解神杖法 《赤书玉诀》云：当取灵山阳向之竹，令长七尺，有节，作神杖，使上下通直，甘竹乃佳。...
...夫人焉。旸谷神王又别授夫人《黄庭内景经》，正一真人张君又别授“治精制鬼法”。夫人前后所授，非但此三十一卷而已。其篇卷悉在传中，不能一一书之。此乃《上清经》从此而行世也。 ◎三皇经说 《三皇经》云：昔天皇治时，以《天经》一卷授之。天皇用而治...
...多所发挥，今纂而合之，凡四十篇。 △《春秋折衷论》三十卷 右唐陈岳撰。以《左氏传》为上，《公羊传》为中，《�梁传》为下，比其异同而折衷之。岳，唐末从锺传，辟为江西从事。 △《春秋经社》六卷 右皇朝孙觉撰。其学亦出於啖、赵，凡四十馀门。论议颇...
...知己以自伤。”其言怨而不乱，盖《小雅》骚人之余风也。 李元宾曰：“观有倍年之友朱巨源。” 李华撰《三贤论》（刘齐虚，萧颖士，元德秀）或曰：“吾读古人之书，而求古人之贤，未获。”遐叔谓曰：“无世无贤人，其或世教不至，沦于风波，虽贤不能自辨，况察...
...者天，而行之者道，受焉性合神同，混而为一，流通并行，不可细得分别也。于是主仙道君命侍女范运华、赵峻珠、王抱台等，发琼笈、披绿蕴，出《上清隐书龙文八灵真经》二卷授子登，又以云碧阳水晨飞丹腴二升赐君，君拜服之。 真人遂将君还西城，九年道成，给飞...
...出。 建中靖国再入，未几又罢。 ※《河间公奏议》十卷 晁氏曰：朱光庭，元�中为谏官时所论事也。 ※《得得居士戆草》一卷 陈氏曰：正言眉山任伯雨德翁撰。其论蔡卞、章�欲废宣仁尤切，故卞深恨之，独贬岭外。 ※《龚彦和奏疏》一卷 陈氏曰：殿中...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
