诊断学著作。简称《 伤寒 金镜录》。元·杜清碧撰于1341年。世传较早的刊本为明·薛己所传，后再刻于《摄生众 妙方 》卷下，清·王琢崖复刻于《医林指月》中，并有其它袖珍本多种。其中以《摄生众妙方》刻本为精，讹误较少。全书叙述三十六舌，并附简图，每种病理舌均记载其所主证候，并介绍这些证候的治法和方药，或辨明类似证的轻重缓急、寒热虚实。不仅能辨伤寒外感病的传变，...
...分，即所谓“守神全形”和“保形全神”。 （一）守神全形 在 形神关系 中，“神”起着主导作用，“神明则形安”。故中医养生观是以“调神”为第一要义，养生必须充分重视“神”的调养。调神摄生的内容很丰富，可以从多方面入手。①清静养神：精神情志保持淡泊宁静状态，减少名利和物质欲望，和情畅志，协调 七情 活动，使之平和无过极。② 四气 调神：顺应一年四季阴阳之变调节精...
...研读 医典 。其时西医东渐，部分 中医 自弃其学，扬西抑中。对此，周氏以为中医之弊，不在守旧而在弃旧，故推崇清 徐大椿 、陈修园、尤在泾等尊经派 医家 ，诋毁 王清任 ，而谓唐容川“持中西之平，阐造物之秘，洵为有功于医学”，谓西医“遗 气化 而究形质”，与唐容川“持中西之平”观点相仿。著有《 六气感证要义 》一卷（1898年），《本草思辨录》（1904年）。
...徽舒城、盱眙县令，归里复研读医典。其时西医东渐，部分中医自弃其学，扬西抑中。对此，周氏以为中医之弊，不在守旧而在弃旧，故推崇清徐大椿、陈修园、尤在泾等尊经派医家，诋毁王清任，而谓唐容川“持中西之平，阐造物之秘，洵为有功于医学”，谓西医“遗气化而究形质”，与唐容川“持中西之平”观点相仿。著有《六气感证要义》一卷（1898年），《 本草思辨录 》（1904年）。
目录 《赤水玄珠》二八通玄丹 《摄生众妙方》二八通玄丹 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录 《赤水玄珠》卷三十引梅东先生方：二八通玄丹 【处方】宣连8两（用 茱萸 4两炒，去茱萸），川归2两， 乌梅肉 2两， 槐角 2两， 枳壳 2两。 【制法】上为末，以雄 猪肚 1个，洗净，入药在内，外以 韭菜 4-5斤，包其肚，用水、醋共数碗，煮肚熟为度，去 韭菜 并肚，以药烂...
...大部分，即所谓“守神全形”和“保形全神”。 （一）守神全形 在形神关系中，“神”起着主导作用，“神明则形安”。故中医养生观是以“调神”为第一要义，养生必须充分重视“神”的调养。调神摄生的内容很丰富，可以从多方面入手。①清静养神：精神情志保持淡泊宁静状态，减少名利和物质欲望，和情畅志，协调七情活动，使之平和无过极。②四气调神：顺应一年四季阴阳之变调节精神，使精...
...大部分，即所谓“守神全形”和“保形全神”。 （一）守神全形 在形神关系中，“神”起着主导作用，“神明则形安”。故中医养生观是以“调神”为第一要义，养生必须充分重视“神”的调养。调神摄生的内容很丰富，可以从多方面入手。①清静养神：精神情志保持淡泊宁静状态，减少名利和物质欲望，和情畅志，协调七情活动，使之平和无过极。②四气调神：顺应一年四季阴阳之变调节精神，使精...
...大部分，即所谓“守神全形”和“保形全神”。 （一）守神全形 在形神关系中，“神”起着主导作用，“神明则形安”。故中医养生观是以“调神”为第一要义，养生必须充分重视“神”的调养。调神摄生的内容很丰富，可以从多方面入手。①清静养神：精神情志保持淡泊宁静状态，减少名利和物质欲望，和情畅志，协调七情活动，使之平和无过极。②四气调神：顺应一年四季阴阳之变调节精神，使精...
医经著作。九卷。明·王九达辑注。刊于1628年。本书是将《素问》和《灵枢》内容分类合编而成。共分摄生、藏象、经度、运气、脉候、色诊、病能、论治、针刺九类，在各篇原文之后均有题解及注释。是分类研究《内经》的著作之一，对于学习《内经》者同类比较、加深理解等方面确有积极意义。现有明刻本。
医经著作。九卷。明·王九达辑注。刊于1628年。本书是将《素问》和《灵枢》内容分类合编而成。共分摄生、藏象、经度、运气、脉候、色诊、病能、论治、针刺九类，在各篇原文之后均有题解及注释。是分类研究《内经》的著作之一，对于学习《内经》者同类比较、加深理解等方面确有积极意义。现有明刻本。
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