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...所以告天?至告祖无二元后。庙后告者。示不敢留尊者之命也。告天何。示不敢自专也,非出辞反面之道也,与宗庙异义。还不复告天者,天道质无内外,故不复告也。《尚书》言:“归假于祖檷。”不见告于天,知不告也。 4、三军:王者受命,质家先伐,文家先正何?...
...《大禹谟》 大禹谟:皋陶矢厥谟,禹成厥功,帝舜申之。作《大禹》、《皋陶谟》、《益稷》。 1、大禹谟:曰若稽古大禹,曰文命敷于四海,祗承于帝。曰:“后克艰厥后,臣克艰厥臣,政乃乂,黎民敏德。” 2、大禹谟:帝曰:“俞!允若兹,嘉言罔攸伏,...
...《文选·七命》注) 葳蕤心而息诉兮,伏雅操之循则。(《初学记》十六) ◇ 围棋赋 略观围棋,法於用兵,怯者无工,贪者先亡。(《文选·博奕论》注。案《艺文类聚》七十四引马融《围棋赋》,亦有此四语。) ◇ 九叹 伊伯庸之末胄兮,谅皇直之屈原。...
...一岁之历象,是汝之美可叹也。又以此岁历告时授事,信能和治百官,使之众功皆广也。”叹美羲和能敬天之节,众功皆广,则是风俗大和。○传“重黎”至“序之”○正义曰:《楚语》云:“少昊氏之衰,九黎乱德,人神杂扰,不可方物。颛顼受之,乃命南正重司天以属...
...通,痛也。 [疏]传“群臣”至“所及”○正义曰:群臣是民之师长,当倡民为善,群臣亦不欲徙,是乃先恶于民也。“恫,痛”,《释言》文。 相时憸民,犹胥顾于箴言,其发有逸口,矧予制乃短长之命?言憸利小民,尚相顾于箴诲,恐其发动有过口之患,况我制汝...
...王纶传》。太清三年(549)三月,侯景陷建康,“高祖(梁武帝萧衍) 叹曰:自我得之,自我失之,亦复何恨!” 〔5〕“我生不有命在天?!” 语见《尚书·西北戡黎》:“王(商纣王)曰:呜呼!我生不有命在天?” 〔6〕“射天” 见《史记·殷本纪》:“...
...成王既黜殷命,杀武庚,命微子启代殷后,作《微子之命》。 王若曰:“猷!殷王元子。惟稽古,崇德象贤。统承先王,修其礼物,作宾于王家,与国咸休,永世无穷。呜呼!乃祖成汤克齐圣广渊,皇天眷佑,诞受厥命。抚民以宽,除其邪虐,功加于时,德垂后裔。...
...。 周公东征、四国是遒。 哀我人斯、亦孔之休。 《伐柯》 1、伐柯:伐柯如何、匪斧不克。 取妻如何、匪媒不得。 2、伐柯:伐柯伐柯、其则不远。 我觏之子、笾豆有践。 《九罭》 1、九罭:九罭之鱼、鳟鲂。 我觏之子、衮衣绣裳。 2、九罭:鸿飞...
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