《艺文志》原文-出自《汉书》_史书_【文学360】

...以教齐鲁之间。讫孝宣世,有欧阳、大小夏侯氏,立于学官。古文尚书者,出孔子壁中。武帝末,鲁共王坏孔子宅,欲以广其宫,而得古文尚书及礼记、论语、孝经凡数十篇,皆古字也。共王往入其宅,闻鼓琴瑟锺磬之音,于是惧,乃止不坏。孔安国者,孔子后也,悉得其书,以考二十九篇,得多十六篇。安国献之。遭巫蛊事,未列于学官。刘向以中古文校欧阳、大小夏侯三家经文,酒诰脱简一,召诰脱简...

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《大匡》原文-出自《管子》_法家_【文学360】

...仲曰:“何行?”管仲对曰:“君会其君臣父子,则可以加政矣”,公曰:“会之道奈何?”曰:“诸侯毋专立妾以为妻,毋专杀大臣,无国劳,毋专予禄,士庶人毋专弃妻,毋曲堤,毋贮粟,毋禁材,行此卒岁,则始可以罚矣。”君乃布之于诸侯,诸侯许诺,受而行之,卒岁,吴人伐谷,桓公告诸侯未遍,诸侯之师竭至,以待桓公,桓公以车千乘会诸侯于竟都,师未至,吴人逃。诸侯皆罢。桓公归,问管...

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《大匡》原文-出自《管子》_法家_【文学360】

...仲曰:“何行?”管仲对曰:“君会其君臣父子,则可以加政矣”,公曰:“会之道奈何?”曰:“诸侯毋专立妾以为妻,毋专杀大臣,无国劳,毋专予禄,士庶人毋专弃妻,毋曲堤,毋贮粟,毋禁材,行此卒岁,则始可以罚矣。”君乃布之于诸侯,诸侯许诺,受而行之,卒岁,吴人伐谷,桓公告诸侯未遍,诸侯之师竭至,以待桓公,桓公以车千乘会诸侯于竟都,师未至,吴人逃。诸侯皆罢。桓公归,问管...

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《朝鲜列传》原文-出自《史记》_史书_【文学360】

...鲜,为四郡。封参为澅清侯,阴为荻苴侯,唊为平州侯,长[降]为几侯。最以父死颇有功,为温阳侯。 9、朝鲜列传:左将军徵至,坐争功相嫉,乖计,弃市。楼船将军亦坐兵至洌口,当待左将军,擅先纵,失亡多,当诛,赎为庶人。 10、朝鲜列传:太史公曰:右渠负固,国以绝祀。涉何诬功,为兵发首。楼船将狭,及难离咎。悔失番禺,乃反见疑。荀彘争劳,与遂皆诛。两军俱辱,将率莫侯矣。

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《朝鲜列传》原文-出自《史记》_史书_【文学360】

...鲜,为四郡。封参为澅清侯,阴为荻苴侯,唊为平州侯,长[降]为几侯。最以父死颇有功,为温阳侯。 9、朝鲜列传:左将军徵至,坐争功相嫉,乖计,弃市。楼船将军亦坐兵至洌口,当待左将军,擅先纵,失亡多,当诛,赎为庶人。 10、朝鲜列传:太史公曰:右渠负固,国以绝祀。涉何诬功,为兵发首。楼船将狭,及难离咎。悔失番禺,乃反见疑。荀彘争劳,与遂皆诛。两军俱辱,将率莫侯矣。

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《乘马数》原文-出自《管子》_法家_【文学360】

...四人食者,有一人耕而三人食者,有一人耕而二人食者,此齐力而功地,田厕相圆,此国厕之时守也。君不守以厕,则民且守于上,此国厕流已。” 《管子》原文 2、乘马数:桓公曰:“乘马之数,尽于此乎?”管子对曰:“布织财物,皆立其赀,财物之赀,与币高下,谷独贵独贱。”桓公曰:“何谓独贵独贱。”管子对曰:“谷重而万物轻,谷轻而万物重。”公曰:“贱厕乘马之数柰何?”管子对曰...

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《乘马数》原文-出自《管子》_法家_【文学360】

...四人食者,有一人耕而三人食者,有一人耕而二人食者,此齐力而功地,田厕相圆,此国厕之时守也。君不守以厕,则民且守于上,此国厕流已。” 《管子》原文 2、乘马数:桓公曰:“乘马之数,尽于此乎?”管子对曰:“布织财物,皆立其赀,财物之赀,与币高下,谷独贵独贱。”桓公曰:“何谓独贵独贱。”管子对曰:“谷重而万物轻,谷轻而万物重。”公曰:“贱厕乘马之数柰何?”管子对曰...

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《入国》原文-出自《管子》_法家_【文学360】

1、入国:入国四旬,五行九惠之教一曰老老、二曰慈幼、三曰恤孤、四曰养疾、五曰合独、六曰问病、七曰通穷、八曰振困、九曰接绝。 《管子》原文 2、入国:所谓老老者,凡国都皆有掌老。年七十已上,一子无征,三月有馈肉。八十已上,二子无征,月有馈肉。九十已上,尽家无征,日有酒肉。死,上共棺椁。劝子弟精膳食,问所欲,求所嗜,此之谓老老。 3、入国:所谓慈幼者,凡国都皆有...

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《入国》原文-出自《管子》_法家_【文学360】

1、入国:入国四旬,五行九惠之教一曰老老、二曰慈幼、三曰恤孤、四曰养疾、五曰合独、六曰问病、七曰通穷、八曰振困、九曰接绝。 《管子》原文 2、入国:所谓老老者,凡国都皆有掌老。年七十已上,一子无征,三月有馈肉。八十已上,二子无征,月有馈肉。九十已上,尽家无征,日有酒肉。死,上共棺椁。劝子弟精膳食,问所欲,求所嗜,此之谓老老。 3、入国:所谓慈幼者,凡国都皆有...

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《参患》原文-出自《管子》_法家_【文学360】

...变。道正者不安,则才能之人去亡;行邪者不变,则群臣朋党;才能之人去亡,则宜有外难,群臣朋党,则宜有内乱。故曰猛毅者伐,懦弱者杀也。 《管子》原文 2、参患:君之所以卑尊,国之所以安危者,莫要于兵。故诛暴国必以兵,禁辟民必以刑。然则兵者外以诛暴,内以禁邪。故兵者尊主安国之经也,不可废也。若夫世主则不然。外不以兵,而欲诛暴,则地必亏矣。内不以刑,而欲禁邪,则国必...

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