【总括】喘为恶候古今传， 气急 形症看须详；白虎 梅花 自解急，一服可散病必痊。 【脉法】脉浮迟滑人生活，涩数微虚命必倾，脉宜浮迟不宜急， 脉数 有热喘咳吐血，上气不得卧者死，上气面浮肿有息，脉浮大不治，又加刺尤甚。 《内经》曰∶诸逆冲上，皆属于火。又曰∶起居如故而息有音者，此肺之脉络逆也。 河间曰∶火气甚为夏热，衰为冬寒，故病寒则息衰而气微，病热则气盛而息
【总括】木本湿热死血因， 手麻 原属气家虚；忽然十指麻木也，湿痰死血胃中虚。 【脉法】脉浮而濡属气虚，关前得之麻在上体，关后得之麻在下体也。脉浮而缓属湿，为 麻痹 ；脉紧而浮属寒，为痛痹；脉涩而芤属死血，为木，不知痛痒。 《内经》曰∶风寒湿三气合而为痹。故风气胜为行痹，寒气胜者为痛痹，湿气胜者为着痹。（自批∶《内经》注虽合为痹，发起亦殊也。风则阳受之，故为痹
【总括】孩儿胎受诸般热，热壅三焦病在舌；或成鹅口症堪忧，用药更虽针刺裂。 【脉法】右关脉洪数者口疮，或为重舌、木舌。 《内经》曰∶中央黄色，入通于脾，开窍于口，藏精于脾，故病在舌。夫口之为病，重舌者，心脾俱有热也。心候于舌而主血，脾之脉络出于舌下。（批∶脾之脉络系舌旁，肝之脉络系舌本，心之脉络系舌根。）若心热则血气俱盛，附于舌根，重生壅出如舌而短小是也。有生
【总括】淋痛虽然分五种，要明各类在详明；曰膏曰冷同其症，血石均为热一般。 【脉法】少阴 脉数 ，女子则阴中生疮，男子则为气淋。脉细而紧， 小便 涩滞，常有余沥不尽，此为气淋，其鼻准色黄者，知其为小便难而成淋也。 《内经》曰∶清阳出上窍，浊阴出下窍。故清阳不升则浊阴不降，而成淋闭之患矣。先哲以滴水之器譬之，上窍闭则下窍不出，此理甚明，故东垣使灸百会，丹溪使吐以
【总括】喉中肿痛称 喉痹 ，实因相火冲逆至；急须刺破涌其痰，并敷 立效散 而愈。 【脉法】两寸脉浮而溢者，喉痹也，脉微而伏者死。 《内经》曰∶一阴一阳结谓之喉痹。王注谓一阴即厥阴，肝与胞络是也。一阳即少阳，胆与三焦是也，四经皆有相火存焉。子和曰∶胆与三焦寻火治，肝与胞络都无异。东垣曰∶火与元气不两立，一胜则一负。盖元气一虚，则相火随起而喉痹等暴病作矣。夫喉之
【总括】生下经旬目见红，盖因胎受热兼风；凉肝心药斯为妙， 疝气 痘疮 宜别攻。 【脉法】左手脉洪数， 心火 炎上也；关弦而洪， 肝火 盛也。 《内经》曰∶睹五脏六腑之精，荣卫魂魄之所常营也，神气之所常主也。 又曰∶诸脉皆属于目，目得血而能视。五脏六腑之精气，皆上注于目而为精。故黑睛属肝，白睛属肺，瞳仁属肾，上下胞属脾，两 属心，而内 又属膀胱。五脏五色各有所
【总括】 发热 无过先有余，次传不足始成虚；身中有热先除热，热里逢虚先补虚。 【脉法】脉沉而数者骨间有热，欲以腹按清冷也，小儿八九至为发热，浮大数风热，有力为实， 无力 为虚。 《内经》曰∶阳胜则外热，阳虚则外寒，阴胜则内寒，阴虚则 内热 ，阴阳相胜则寒热往来。 又曰∶阳不足则先寒后热，阴不足则先热后寒，阴阳不归其分，则寒热交争也。 又曰∶肝热病者左颊先赤，
【总括】夜啼四症惊为一，无泪见 灯心 烦热 ；面目颊青脐下痛，面黧大哭是神干。 【脉法】虎口脉纹不见，如云尘色者是 客忤 ，鬼祟之脉，必然夜啼。 盘肠气发先腰曲，无泪叫啼 眼干 哭，口开脚冷上唇乌，额上汗流珠碌碌。 《内经》曰∶心藏神，神安则脏和。夫小儿昼得精神安，夜则稳睡。若心热惊热，或风寒之邪乘之，则精神不得安定，故致夜啼叫不已也。 心热者，见灯愈啼，面
【总括】虫虽湿热感而生，亦因伤积借成形；九种虫名宜认晓，追安二字可详行。 【脉法】虫脉当沉细而弦，今反洪大即知 蛔虫 甚也，脉沉实者生，虚大者死。 《内经》曰∶肠胃为市，无物不受，无物不包。又曰∶饮食自倍，肠胃乃伤。夫饮食不能谨节，则早损暮伤，自伤成积，积久成热，湿热相生，而诸般奇形之虫，各从五行之气而化生矣，若腐草为萤是也。其虫或脏腑虚弱而动，或食肥甘而动
【总括】 咳嗽 虽然分冷热，连声因肺感风寒；眼浮痰盛喉中响，戏水多因汗未干。 【脉法】关上脉微为咳，浮缓为伤风，脉紧为寒嗽，浮直者生，浮软者死。 《内经》曰∶五脏六腑皆令人咳，非独肺也。盖 皮毛 者肺之合也，皮毛先受邪气，邪气听从其合也。五脏之咳久乃移于六腑。 又《病机要》云∶咳谓无痰而有声。肺气伤而不清也。嗽谓无声而有痰， 脾湿 动而生痰也。咳嗽谓有声有痰
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