...巽上 乾下 “小畜”，亨。密云不雨，自我西郊。 《彖》曰：小畜，柔得位而上下应之，曰“小畜”。 谓六四也。六四之谓小矣，五阳皆为六四之所畜，是以大而畜于小也。 健而巽，刚中而志行，乃亨。 未畜而亨，则“巽”之所以畜“乾”者，顺之而已。 “...
...十月三十日《申报·自由谈》，原文为：“我赞成大众文学，尽可能地以浅显的文字供给大众阅读，但那是文学中的一个旁支。” 〔５〕 “自然景物”等语，是施蛰存《突围》之五（答致立）中的话，见一九三三年十月三十日《申报·自由谈》，原文为：“我想至少...
...见《论语·季氏》：“故远人不服，则修文德以来之。” 〔１２〕 “草野小民”等四句，见孙中山一八九四年六月写的《上李鸿章书》。 〔１３〕 这段附记，未随本文在《论语》刊出。 ...
...。士比殡，不举乐。”玄冠不以吊者，不以吉服临人凶，示助哀也。《论语》曰：“羔裘，玄冠不以吊。” 11、崩薨:崩薨三日乃小敛何？夺孝子之恩以渐也。一日之时，属纩于口上，以候绝气；二日之时，尚冀其生；三日之时，魂气不返，终不可奈何。故《礼士丧经...
...《说山》、有《说林》、有《人间》、有《修务》、有《泰族》也。 2、要略:《原道》者，卢牟六合，混沌万物，象太一之容，测窈冥之深，以翔虚无之轸，托小以苞大，守约以治广，使人知先后之祸富，动静之利害。诚通其志，浩然可以大观矣。欲一言而寤，则尊天...
...当晚于《老子》，早于《管子》、《孟子》、《庄子》。它体现了道家学说由老子一派变成黄老学派的转变，对先秦各家各派都有直接或间接的影响。《黄帝四经》于经学研究有极重要的地位。 经法 道法 译文 国次 译文 君正 译文 六分 译文 四度 译文 论...
...地者，萬物之本原，諸生之根菀也。美惡賢不肖愚俊之所生也。 水者，地之血氣，如筋脈之通流者也。故曰水具材也。何以知其然也？曰：夫水淖弱以清，而好灑人之惡，仁也。視之黑而白，精也。量之不可使概，至滿而止，正也。唯無不流，至平而止，義也。人皆赴...
...、夹气伤寒、夹血伤寒等名，揆厥由来，痰、食、气、血，是为伤寒之兼证，又岂可混称为伤寒乎？仲景原文，从未见有此证，窃疑其为杜撰也。后见吴中戈存橘先生《伤寒补天石》中，果有以上诸证之名，始知其有自也。虽然戈氏之书，医者不必宗之，其所当宗者，如无...
...小畜：亨(1)。密云不雨，自我西郊。 (1)不能畜大止健，刚志故行，是以亨。 《彖》曰：小畜，柔得位而上下应之，曰“小畜”(1)。健而巽，刚中而志行，乃亨。“密云不雨”，尚往也；“自我西郊”，施未行也(2)。 (1)谓六四也，成卦之义，在...
...《小俄罗斯文学略说》译者附记〔1〕 右一篇〔2〕从G．Karpeles〔3〕的《文学通史》中译出，是一个从发生到十九世纪末的小俄罗斯文学的大略。但他们近代实在还有铮铮的作家，我们须得知道那些名姓的是：欧罗巴近世精神潮流的精通者...
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