...《沛献王辅》 1、沛献王辅:沛献王辅，善京氏易。永平五年秋，京师少雨，上御云台，召尚席取卦具自卦，以周易卦林占之，其繇曰：“蚁封穴户，大雨将集。”明日大雨。上即以诏书问辅曰：“道岂有是耶？”辅上书曰：“案易卦震之蹇，蚁封穴户，大雨将集。蹇...
...六五：用聪明睿智治民，是国君应该做到的。吉利。 上六：以敦厚诚实治民，吉利，没有灾祸。注释 ①临是本卦标题。临的意思是从高处往下看和治理。全卦内容主要讲治民之术。临是卦中多见字，又与内容有关，所以用作标题。 ②至于八月， 有凶：到了八月天旱，...
...水火不相射，八卦相错，数往者顺，知来者逆，是故易逆数也。又曰∶雷以动之，风以散之，雨以润之，日以 之，艮以止之，兑以说之，干以君之，坤以藏之。伏羲六十四卦圆图（图）此图内为下卦，外为上卦。内卦之序，照前干一兑二之数以定八卦方位，外卦之序，亦照前一...
...兑上 震下 “随”：元亨，利贞，无咎。 《彖》曰：“随”，刚来而下柔，动而说，“随”。大亨，贞无咎，而天下随时。“随”之时义大矣哉！ 大、时不齐，故随之世，容有不随者也。责天下以人人随己而咎其贞者，此天下所以不说也，是故“大亨”而“利贞”...
...龖按：罗雪堂、马衡等先生由汉熹平石经残石考证汉石经《易》用《梁丘经》。此十二篇为: 周易上经第一、周易下经第二、周易上彖第三、下彖第四、周易上象第五、下象第六、周易上系第七、下系第八、周易文言第九、周易说卦第十、周易序卦第十一和周易杂卦第...
...《遁》，则六二、九三、九四乃《巽》体。三阴生而为《否》，则六三、九四、九五乃《巽》体。四阴生而为《观》，则上三爻乃《巽》体。至五阴为《剥》，则《巽》始亡。故六五之爻辞曰：“贯鱼”，盖指下四爻皆从《巽》来，如鱼骈头而贯也。或曰：“《说卦》不言...
...应，故“纳妇吉”也。处于卦内，以刚接柔，亲而得中，能干其任，施之於子，克家之义。 六三：勿用取女。见金夫，不有躬，无攸利(1)。 《象》曰：“勿用取女”，行不顺也。 (1)童蒙之时，阴求於阳，晦求於明，各求发其昧者也。六三在下卦之上，上九在...
...密切联系，能相互启发。本文试从易学角度对“天癸”的概念作些浅显的探讨，以就正于方家。 首先从命名分析，“天癸”当有其特定含义。天者，在卦为干。《周易·系辞上传》曰：“干知大始，坤作成物。”大始，即天地万物的开创。《干》卦象辞曰：“大哉干元，...
...二，感以相与，用中行愿，不失其礼。“帝乙归妹”，诚合斯义。履顺居中，行原以祉，尽夫阴阳交配之宜，故“元吉”也。 上六：城复于隍，勿用师。自邑告命，贞吝(1)。 《象》曰：“城复于隍”，其命乱也。 (1)居泰上极，各反所应，泰道将灭，上下不交...
...一部易髓，都汇聚在《杂卦传》中。《杂卦传》言辞甚简，或以一字释一卦，或数字释一卦，或天然成韵，或信手拈来，或有心用韵，或无心用韵，错落有致，极造化万有不齐之妙，揭天地自然阴阳变化之机，教人知阴阳刚柔进退消长之理，示人合天合道进德修身之道。...
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