...发展史 作者在杨氏考证成果的基础上，结合多年来的研究经方成果，认为仲景论广汤液而成《伤寒论》，为一代经方的杰出传人，并提出了现代所熟悉的“太阳之为病，脉浮头项强痛而恶寒”等六经提纲条文为仲景遗论，即为仲景弟子整理加入，说明了仲景结合临床论广...
...杨士瀛则以小柴胡汤加五灵脂。无不旨在和解达邪为主，实证佐以活血化瘀，使外邪解、经隧通而病得愈。虚证佐以养血凉血，俾邪解同时阴血得充，则血室自清。以上为伤寒治法，而温热病热入血室治法略有不同。如叶子雨眉评《温病条辨》云：“其经水适来而病温热，...
... 《白氏内经》 《白喉治法忌表抉微》 《白喉条辨》 《白喉全生集》 《八十一难经图解》 《敖氏伤寒金镜录》 《爱庐医案》 《xx疟论疏》 （⻊母）趾里横纹 （⺮^旦）朝枢 （制^牛）引 （执^水）（执^水）（zhé音蛰）汗出 （月直）（zh...
...稍轻，故不重言脉证而但曰微发汗，所以去细辛，加甘草，是汗剂之轻者。使脉不沉，身不热，又无他证，是无病患也，又何药焉？仲景本分作两证，以别汗剂之轻重。《活人书》却与第二证中除去无证两字，改作尝见。少阴热无阳证者，如经云心中烦不得眠，或咽疮声...
...喘者，促促气急。《正传》云∶哮以声响名，喘以气息言。河间云∶病寒则气衰而息微，病热则气盛而息粗。诸经皆令人喘，而肺胃二经者多。大抵喘而作嗽者，肺也，喘而呕恶者，胃也。《内经》论喘不一，皆杂症之条。若《伤寒论》惟曰有邪在表而喘，有邪在里而喘...
...伤寒、中风，一日太阳，二日阳明，三日少阳，四日太阴，五日少阴，六日厥阴，日传一经，六日而遍，此定数也。诸所谓不传者，言不传脏腑，并非不传经络。伤寒惟传经一事，讹谬百出，道理未为难解，自是医法不明耳。...
...，乃用理中汤等温剂。此书专为伤寒热病，故三阴不发热呕吐，另具《症因脉治》中也。太阳中风，阳浮而阴弱，阳浮者热自发，阴弱者汗自出，啬啬恶寒，淅淅恶风，翕翕发热，鼻鸣干呕，桂枝汤。脉浮自汗，翕翕发热，此即太阳中风症，故解肌散表，则呕自止。凡服...
...传入．不啻痴人说梦矣．凡遇伤寒初起头痛发热．而脉弦细者．此少阳初感寒邪．故头痛发热与太阳同．而脉则现少阳本象也．少阳少血多火．虽有表邪．不可发汗．当以小柴胡汤和之．若发热耳聋．目赤胸满而烦者．此少阳中风也．盖少阳属木火．风中其经．亦同气相感．...
...根据《汤液经法》的主要方证内容，仲景将外感与内伤疾病错综复杂的证候表现，及其演变规律加以总结，创建了较为完整的六经辨证理论体系，为中医临床各科提供了辨证和治疗的一般规律，其中，表里同病的先后诊治规律为其重要的一个方面。 太阳阳明合病，必先...
...太阳病初起时治之如法．何遽至此哉．乃知今人妄称伤寒．不察其人之病因．罔顾其人之津液．谓病在太阳．概从汗散者．诚操刃之事也．...
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