《黎庄夫人》原文-出自《列女》之《贞顺》_史书_【文学360】

...时去,谓夫人曰:“夫妇之道,有义则合,无义则去。今不得意,胡不去乎?”乃作《诗》曰:“式微式微,胡不归?”夫人曰:“妇人之道,壹而已矣。彼虽不吾以,吾何可以离于妇道乎!”乃作《诗》曰:“微君之故,胡为乎路?”终执贞壹,不违妇道,以俟君命。君子故序之以编诗。 2、黎庄夫人:颂曰:黎庄夫人,执行不衰,庄公不遇,行节反乖,傅母劝去,作诗式微,夫人守壹,终不肯归。

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《启母涂山》原文-出自《列女》之《母仪》_史书_【文学360】

1、启母涂山:启母者,涂山氏长女也。夏禹娶以为妃。既生启,辛壬癸甲,启呱呱泣,禹去而治水,惟荒度土功,三过其家,不入其门。涂山独明教训,而致其化焉。 2、启母涂山:及启长,化其德而从其教,卒致令名。禹为天子,而启为嗣,持禹之功而不殒。君子谓涂山强于教诲。《诗》云:“厘尔士女,从以孙子。”此之谓也。 3、启母涂山:颂曰:启母涂山,维配帝禹,辛壬癸甲,禹往敷土,

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《鲁黔娄妻》原文-出自《列女》之《贤明》_史书_【文学360】

1、鲁黔娄妻:鲁黔娄先生之妻也。先生死,曾子与门人往吊之。 2、鲁黔娄妻:其妻出户,曾子吊之。上堂,见先生之尸在牖下,枕墼席稿,縕袍不表,覆以布被,首足不尽敛。覆头则足见,覆足则头见。曾子曰:“邪引其被,则敛矣。”妻曰:“邪而有馀,不如正而不足也。先生以不邪之故,能至于此。生时不邪,死而邪之,非先生意也。” 3、鲁黔娄妻:曾子不能应遂哭之曰:“嗟乎,先生之终

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《周南之妻》原文-出自《列女》之《贤明》_史书_【文学360】

1、周南之妻:周南之妻者,周南大夫之妻也。大夫受命,平治水土。过时不来,妻恐其懈于王事,盖与其邻人陈素所与大夫言:“国家多难,惟勉强之,无有谴怒,遗父母忧。昔舜耕于历山,渔于雷泽,陶于河滨。非舜之事,而舜为之者,为养父母也。家贫亲老,不择官而仕。亲操井臼,不择妻而娶。故父母在,当与时小同,无亏大义,不罹患害而已。夫凤凰不离于蔚罗,麒麟不入于陷崕,蛟龙不及于枯

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《密康公母》原文-出自《列女》之《仁智》_史书_【文学360】

1、密康公母:密康公之母,姓隗氏。周共王游于泾上,康公从,有三女奔之,其母曰:“必致之王。夫兽三为群,人三为众,女三为粲。王田不取群,公行下众,王御不参一族。夫粲美之物归汝,而何德以堪之?王犹不堪,况尔小丑乎!” 2、密康公母:康公不献,王灭密。君子谓密母为能识微。《诗》云:“无已大康,职思其忧。”此之谓也。 3、密康公母:颂曰:密康之母,先识盛衰,非刺康公

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《楚成郑瞀》原文-出自《列女》之《节义》_史书_【文学360】

1、楚成郑瞀:郑瞀者,郑女之嬴媵,楚成王之夫人也。初成王登台,临后宫,宫人皆倾观,子瞀直行不顾,徐步不变。王曰:“行者顾。”子瞀不顾,王曰:“顾,吾以女为夫人。”子瞀复不顾,王曰:“顾,吾又与女千金而封若父兄子。”瞀遂行不顾。于是王下台而问曰:“夫人,重位也。封爵,厚禄也。壹顾可以得之,而遂不顾,何也?”子瞀曰:“妾闻妇人以端正和颜为容。今者,大王在台上而妾

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《楚昭越姬》原文-出自《列女》之《节义》_史书_【文学360】

...善,益君之宠,不闻其以苟从其暗死为荣,妾不敢闻命。于是王寤,敬越姬之言,而犹亲嬖蔡姬也。 3、楚昭越姬:居二十五年,王救陈,二姬从。王病在军,有赤云夹日,如飞乌。王问周史,史曰:“是害王身,然可以移于将相。”将相闻之,将请以身祷于神。王曰:“将相之于孤犹股肱也,今移祸焉,庸为去是身乎?”不听。越姬曰:“大哉君王之德!以是,妾愿从王矣。昔日之游淫乐也,是以不...

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,指 病邪 有向内发展趋向。如 外感风寒 ,原先没有汗出,现在见到微汗而热不退, 心烦 ,同时又想喝水, 脉象 较数的,这是 寒邪 逐渐 化热 ,将传入里的症象。

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营养学/食品自然致癌物

所谓食品自然致癌物是指某些食品中自然存在、并非人工添加的或是由于人们生产活动形成的污染物而使食品含有致癌物。其中 霉菌毒素 一般也放在自然致癌物中介绍,但霉菌毒素并非是食品中的自然成分,它是由于自然条件、气候造成食品 霉菌 生长而产生的有致癌性的 代谢 产物,所以它既不同于食品自然存在的致癌性成分,又不同于污染物。

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医学遗学/群体遗传平衡

群体 基因 和 基因型 需要保持平衡,才能保证人种的世代繁殖。而一个群体所具有的全部 遗传信 ,亦即含有在特定位点的全部 等位基因 称为 基因库 (gene pool)。个体的基因型只代表基因库的一小部分。在研究群体变化、群体中 遗传病 的变化时,需要了解遗传的 发病率 及其遗传性状,这就要了解某一基因的存在,分析并计算 基因频率 。

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