...矣。 「校注」 ①“有言”:原作“其言”,依《苏氏易传》改。 六四:需于血,出自穴。 《象》曰:“需于血”,顺以听也。 “需于血”者,抗之而伤也;“出自穴”者,不胜而避也。 九五:需于酒食,贞吉。 《象》曰:“酒食贞吉”,以中正也。 敌至而...
...何以养此兵乎?此兵不足以养,则其忧不在契丹也。” 欧阳修时论《原弊》曰:‘国家自景德罢兵,三十三岁矣。兵尝经用者,老死几尽,而後来者未尝闻金鼓识战阵也。生於无事而饱於衣食也,其势不得不骄惰。今卫士入宿,不自持被而使人持之;禁兵给粮,不自荷而...
...《几策·审势》苏洵 治天下者定所尚,所尚一定,至于万千年而不变,使民之耳目纯于一,而子孙有所守,易以为治。故三代圣人其后世远者至七八百年。夫岂惟其民之不忘其功以至于是,益其子孙得其祖宗之法而为据依,可以永久。夏之尚忠,商之尚质,周之尚文,...
...止舍也。厉,遮卫也。《疏》:服其邦之服,若东方、南方衣皮帛,执刀剑;西方、北方衣裘、裘执弓矢)。 蛮隶,在王宫者,执其国之兵以守王宫,在野外则守厉禁。 罪隶、夷隶、貉隶其守王宫,与其守厉禁者,如蛮隶之事。 林氏曰:“周庐千列,设戟百重,入守...
...数事者,未必其性也,未必其行也,皆势运之耳。何以言之?《文子》曰:“夫人有余则让,不足则争。 让则礼义生,争则暴乱起。物多则欲省,求赡则争止。”[议曰:《管子》云: “衣食足则知荣辱。”此有余则让者也。《汉书》曰;“韩信为布衣时,贫无行,...
...的可笑。永远反刍,自己却不会呕吐,大约真是读透了《庄子》了。 十一月四日。 【注解】 〔1〕 本篇最初发表于一九三三年十一月七日《申报·自由谈》。 〔2〕 “以子之矛,攻子之盾” 语出《韩菲子·难势》:“人有鬻矛与盾者,誉其盾之坚,物莫能陷...
...内容缺失,联系我们:www.wenxue360.com@Gmail.com。 《墨子闲诂》原文 ...
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