...药，一经清风处士坟”、“魄返九原，满腹经伦埋地下；书传四海，万世利济在人间。” 徐大椿一生著述颇多。清朝初期的医家，往往采用刘河间、朱震亨、李东垣、张景岳等诸家论述，并结合临床经验，发挥己见，以自立其说，而徐大椿则主张研究医学，应从源到流，必先熟读《内经》、《本草》、《 伤寒论 》等经典医学著作，故有人称他是“崇古派”代表，在某种角度上讲有较浓厚的保守观念。
冬月 伤寒 ， 发热 头痛 ，汗退场门渴，人以为太阳之症也，谁知太阳已趋入阳明乎。若徒用 干葛汤 以治阳明，则头痛之症不能除；若徒用 麻黄汤 以治太阳，则汗出不能止，口渴不能解，势必变症多端，轻变为重。法宜正治阳明而兼治少阳也。何则？邪入阳明留于太阳者，不过零星之余邪，治太阳反伤太阳矣。故太阳不必治，宜正治阳明。盖阳明为多气多血之府，邪入其中，正足大恣其凶横...
出张石顽《 伤寒 绪论》，中间略据鄙见补注。 舌苔之名，始于长沙，以其邪气结里，如有所怀，故谓之胎。（一谓之苔，如地之生苔者。）伤寒邪在表，则苔不生。邪热传里，则苔渐生，自白而黄，黄而黑，黑甚则燥裂矣。要以滑润而白者为表邪，灰黑湿润无苔为阴寒，（此即舌质之变色也。）灰黑薄滑为夹冷食，皆不可用寒凉攻下之剂。然 中暑 夹血，多有中心黑润者，又不可拘此说。若黄黑灰...
出胡玉海《 伤寒 一书》，大旨是论湿温为伤寒后半截事。 头痛 、身热、 恶寒 、脉浮滑，阳明太阳。身热、口燥、脉弦滑，阳明少阳。身热、舌苔白、脉洪滑，正阳阳明。 舌苔微黄，正阳阳明。舌苔前白后黄，正阳阳明。（按∶是上寒下热，外寒 内热 。）前黄后白，正阳阳明。（按∶是上脘化热，而中焦有水饮。）四围白，中间黄，正阳阳明。 白带 灰色，阳明将入太阴。白带有路，阳...
辨证论治 ，又称 辨证施治 。是理、法、方、药运用于临床的过程。中医认识 疾病 和治疗疾病的基本原则。包括辨证和 论治 两个过程。所谓 辨证 ，即通过 四诊 八纲 、 脏腑 、病因、 病机 等中医基础理论对患者表现的 症状 、 体征 进行综合分析，辨别为何种病证。所谓 论治 ，即根据辨证的结果，确定相应的治疗方法。 辨证 即是认证识证的过程。证是对机体在疾病...
辨证论治 ，又称 辨证施治 。是理、法、方、药运用于临床的过程。中医认识 疾病 和治疗疾病的基本原则。包括辨证和 论治 两个过程。所谓 辨证 ，即通过 四诊 八纲 、 脏腑 、病因、 病机 等中医基础理论对患者表现的 症状 、 体征 进行综合分析，辨别为何种病证。所谓 论治 ，即根据辨证的结果，确定相应的治疗方法。 辨证 即是认证识证的过程。证是对机体在疾病...
...欲化灰（无病之人亦常有之，宜用 附子 。）引火归源才得退（舌色纯红，必肾气素虚之人，无他症而忽现此舌者，用 附子 引火归源固合。又若《敖氏 伤寒 金镜录》载纯红为将瘟舌，乃热畜于内而病将发也，不问何经，宜用透顶 清神散 搐鼻法 ，亦不可不知。）又有舌黑如淡墨，更不须分燥与湿，总归肾水克 心火 ，阴盛阳衰须早识；除非黑起芒刺燥而裂，阳邪热结何消说。 辨虚寒舌燥...
六经头痛片 ， 疏风活络 ，止痛 利窍 。用于全 头痛 、 偏头痛 及 局部头痛 。 本药品被归类到 风湿疼痛 、 其他解热镇痛类药品 等药品分类。 六经头痛片禁忌症 对本药品 过敏 者禁用。 服用六经头痛片须注意的事项 1 本药为 川芎茶调散 基础上加味研制成的，以 疏风止痛 ， 利窍 活血 为主。临床治疗感冒 头痛 ， 鼻炎 引起的头痛、 偏头痛 ， 神...
...欲化灰（无病之人亦常有之，宜用 附子 。）引火归源才得退（舌色纯红，必肾气素虚之人，无他症而忽现此舌者，用 附子 引火归源固合。又若《敖氏 伤寒 金镜录》载纯红为将瘟舌，乃热畜于内而病将发也，不问何经，宜用透顶 清神散 搐鼻法 ，亦不可不知。）又有舌黑如淡墨，更不须分燥与湿，总归肾水克 心火 ，阴盛阳衰须早识；除非黑起芒刺燥而裂，阳邪热结何消说。 辨虚寒舌燥...
并病 寒热错杂证 合病 厥热胜复证 厥阴病 厥阴病证六经辨证 两感 六经辨证 六经辨证太阳病证 少阴病 少阴寒化证 少阴热化证 太阴病 阳明病 阳明病证六经辨证 阳明经证 中医六经辨证
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