1、 《补遗》原文-出自《东观汉记》 2、 《田戎》原文-出自《东观汉记》 3、 《散句》原文-出自《东观汉记》 4、 《延岑》原文-出自《东观汉记》 5、 《公孙述》原文-出自《东观汉记》 6、 《王元》原文-出自《东观汉记》 7、 《隗嚣》原文-出自《东观汉记》 8、 《吕母》原文-出自《东观汉记》 9、 《樊崇》原文-出自《东观汉记》 10、 《刘盆子...
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平天下先治国 【原文】 所谓平天下在治其国者，上老老（1）而民兴孝；上长长（2）而民兴弟；上恤孤（3）而民不倍（4）。是以君子有絜矩之道也（5）。 所恶于上毋以使下；所恶于下毋以事上；所恶于前毋以先后；所恶于后毋以从前；所恶于右毋以交于左；所恶于左毋以交于右。此之谓絜矩之道。 《诗》云：“乐只君子，民之父母（6）。”民之所好好之；民之所恶恶之。此之谓民之父母...
平天下先治国 【原文】 所谓平天下在治其国者，上老老（1）而民兴孝；上长长（2）而民兴弟；上恤孤（3）而民不倍（4）。是以君子有絜矩之道也（5）。 所恶于上毋以使下；所恶于下毋以事上；所恶于前毋以先后；所恶于后毋以从前；所恶于右毋以交于左；所恶于左毋以交于右。此之谓絜矩之道。 《诗》云：“乐只君子，民之父母（6）。”民之所好好之；民之所恶恶之。此之谓民之父母...
...重阁有波栗湿缚（唐言胁）尊者室久已倾顿尚立旌表。初尊者之为梵志师也。年垂八十舍家染衣。城中少年更诮之曰。愚夫朽老一何浅智。夫出家者有二业焉。一则习定。二乃诵经。而今衰耄无所进取。滥迹清流徒知饱食。时胁尊者闻诸讥议。因谢时人而自誓曰。我若不通三藏理不断三界欲。得六神通具八解脱。终不以胁而至于席。自尔之后唯日不足。经行宴坐住立思惟。昼则研习理教。夜乃静虑凝神。绵...
...，神农时雨师。《风俗通》云：玄冥为雨师。） 事对【离毕化坎】《毛诗》云：月离于毕，俾滂沲矣。毕，月属也，月离阴星则雨。郑玄注曰：将有大雨，徵先见于天。《 周易 ·集林杂占》曰：占天雨否，外卦得阴为雨。得阳不雨，其爻发变；得坎为雨，得离不雨。巽化为坎，先风后雨；坎化为巽，先雨后风。 【鹳鸣鱼佥】《毛诗》曰：我来自东，零雨其蒙；鹳鸣于垤，妇叹于室。郑玄注曰：将...
刘郁撰写《 西使记 》记载了元朝派使节觐见旭烈兀的情况，其中有关于回回医药(即阿拉伯医药)的见闻，增加了当时中国人对回回医药的认识。书中所记载的阿只儿、阿息儿、奴哥撒儿3种回回药物，被收录进了《 本草纲目 》。
今人吴树平《 东观汉记校注 》版本最佳，其中许多资料为《 后汉书 》所不备，深为学林所珍重。故有人称辑佚是一项嘉惠后人，有益学林的工作。此辑佚之意义二也。 《东观汉记》是记载东汉（公元25年～公元220年）光武帝到灵帝时期的一部史书，采用纪传体，名字得自官府的修史馆所在地东观。该书并非一次修成，而是经过几代人的努力才合成的。汉明帝刘庄命班固、陈宗等人一同写成...
右《 大业拾遗记 》者：上元县，南朝故都。梁建瓦棺寺阁，阁南隅有双阁。闭之忘记岁月。会昌中诏拆浮图，因开之，得笋笔千余。头中藏书一帙，虽皆随手靡书，而文字可纪者乃 隋书 遗稿也。中有生白藤纸数幅，题《南部烟花录》，僧志彻得之。及焚，释氏群经僧人惜其香轴，争取纸尾，拆去视轴，皆有鲁郡文忠颜公名，题云手写是录即前之笋笔，可不举而知也。志彻得录前事，及取隋书校之，...
《搜神记》是一部记录古代民间传说中神奇怪异故事的小说集，作者是东晋的史学家干宝。其中的大部分故事在一定程度上反映了古代人民的思想感情。它是集我国古代神话传说之大成的著作，搜集了古代的神异故事共四百一十多篇，开创了我国古代神话小说的先河。
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