伤寒 著作。又名《 伤寒论 后条辨直解》。十五卷。清·程应旄撰于1670年。全书分礼、乐、射、御、书、数六集。程氏以方有执《 伤寒论 条辨》内容，根据个人对仲景原文的理解，“条其所条，辨其所辨”（见自序），并以仲景原文及《 伤寒论 条辨》、《尚论篇》的篇次附于后，便于读者参看检阅。全书注解在前人基础上有一定的发挥。学术上推崇方、喻两家，认为五叔和编次有误。但...
伤寒 著作。又名《 伤寒论 后条辨直解》。十五卷。清·程应旄撰于1670年。全书分礼、乐、射、御、书、数六集。程氏以方有执《 伤寒论 条辨》内容，根据个人对仲景原文的理解，“条其所条，辨其所辨”（见自序），并以仲景原文及《 伤寒论 条辨》、《尚论篇》的篇次附于后，便于读者参看检阅。全书注解在前人基础上有一定的发挥。学术上推崇方、喻两家，认为五叔和编次有误。但...
伤寒 著作。余元言撰于1939年。作者对《 伤寒论 》的条文，编次上有所变更；原文诠释，除选取前人有关学说外，颇多个人见解。余氏认为张仲景只是沿用《素问》六经之名，而不袭其实；书中删去 烧裈散 方，认为此方“不可恃”。由于作者受中西汇通观点的影响，有些观点也反映了这方面的学术特色。现有上海中医书局铅印本，1949年后排印本。
伤寒 著作。余元言撰于1939年。作者对《 伤寒论 》的条文，编次上有所变更；原文诠释，除选取前人有关学说外，颇多个人见解。余氏认为张仲景只是沿用《素问》六经之名，而不袭其实；书中删去 烧裈散 方，认为此方“不可恃”。由于作者受中西汇通观点的影响，有些观点也反映了这方面的学术特色。现有上海中医书局铅印本，1949年后排印本。
...里之血分病．不必拘于肝与心主经也．推之阳明太阴少阳少阴．莫不皆然．故曰当在气化上讲求．勿在部位上拘泥．（上传经始太阳终厥阴解） 伤于寒毒为 伤寒 ．伤于温毒为温病．与伤寒传化之温病．治法大异而小同．温毒起手须用凉散．接手即宜苦寒以化之．咸寒以润之．甘寒以补之．而收功焉．甚有迭用苦寒．如吴又可所谓俟热邪复淤到胃．再三下之者．伤寒转化之温．乃正气所化．是无根之邪...
...尤在叙证太简．常与方药不相对．近贤多以方释证．惟成氏能先证后药．亦未能大畅厥旨．非成氏拙于注释．实仲景之文．有难释者也．前人谓初学．必先读 伤寒论 ．以立根本．予独谓不然．当先读内经 难经 ．接读金匮．参以外台千金．而后及 伤寒论 ．以考其变．即如每节首署太阳病云云．有直指 发热 恶寒 项背强痛者．有谓先见太阳病．今又接见下文诸证者．有谓本是太阳病．今忽转见...
伤寒 著作。附针灸治疗法。承淡安注解，朱襄君参订。承氏参考多种《 伤寒论 》注本及有关著作，对仲景原文采取提要、注解、小结的形式予以详析，并对六经病证补充针灸疗法。作者在一定程度上试用中西汇通的理论注释经义，有其进步意义，但书中的注解和方论杂有附会和不够恰当的观点。现存1930年上海宏大善书局石印本，上海中医书局铅印本。1956年由江苏人民出版社出版。
伤寒 著作。附针灸治疗法。承淡安注解，朱襄君参订。承氏参考多种《 伤寒论 》注本及有关著作，对仲景原文采取提要、注解、小结的形式予以详析，并对六经病证补充针灸疗法。作者在一定程度上试用中西汇通的理论注释经义，有其进步意义，但书中的注解和方论杂有附会和不够恰当的观点。现存1930年上海宏大善书局石印本，上海中医书局铅印本。1956年由江苏人民出版社出版。
...以肃肺；有时又须肃降为重，辅以宣肺，但都需恰当配伍、有机组合。因而个人认为“宣肃理肺”之法是治疗咳嗽的重要原则，准确而灵活的把握宣肃理肺法的运用对咳嗽的疗效起着至关重要的作用。 宣肺达邪，宣中带肃，宣发为主 该法主要用于咳嗽初期或夹表证者。初起咳嗽，多因不慎受凉，邪气犯表，肺气不宣，临床多见咳嗽或有恶寒、发热，常带伴有明显鼻塞及鼻流清涕者。 针对风寒咳嗽，运...
...尤在叙证太简．常与方药不相对．近贤多以方释证．惟成氏能先证后药．亦未能大畅厥旨．非成氏拙于注释．实仲景之文．有难释者也．前人谓初学．必先读 伤寒 论．以立根本．予独谓不然．当先读内经难经．接读金匮．参以外台千金．而后及伤寒论．以考其变．即如每节首署太阳病云云．有直指 发热 恶寒 项背强痛者．有谓先见太阳病．今又接见下文诸证者．有谓本是太阳病．今忽转见下文诸证...
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