...尚判断不明时，中医医籍经典“古已有之”优越性的教育，无形中会增加他们对祖先的“崇拜”感，在对祖国医学的自豪感下不知不觉中便培养了他们的尊古思想，无形中又诞生了一批批思维古典化的“新”中医。中医古籍读得越多，越感觉古人睿智，古人聪明!《内经》...
...体现：其一，人类本身就是大自然的组成部分，人是一小天地，亦天亦人，天人一体，言天即言人，言人亦言天。《周易·系辞上》说：“阴阳不测之谓神”，《周易·说卦》说：“神也者，妙万物而为言者也。”《素问·生气通天论》说：“苍天之气，清净则志意治，顺...
...是，许多中药企业正在做着中医药文化的普及传播工作。 同仁堂在全国率先创办了同仁堂中医药博物馆，生动展示了中医药学从始创到成熟、从形成到繁荣、从继承到创新的发展轨迹，向中外游客免费开放。在欧美市场，同仁堂借助当地电视台播放《大宅门》、《大清...
...因而著成《温病条辨》，前后化了六年时间，提出“三焦辨证”理论，故为温病学派之圭臬。此后吴氏以医为业，孜孜汲汲四十余年，屡起沉症。晚年著《医医病书》(1831)二卷，针砭时医弊端，阐论医德，亦为世人所重。其医案得后人汇辑整理成《吴鞠通先生医案》...
...于中原。 《黄帝内经》、《千金要方》、《伤寒杂病论》问世至今，各种研究数量之多，实为其他学说所不能比拟，堪称人类医学史上的奇迹，进而又形成“伤寒学”、“伤寒文化”。一些国外的医家还专程到南阳拜谒医圣祠，将此称之为“归宗”。由此可见中原医学...
...必不可少的技能，45%的人表示“我通常不注重脉诊”，另有约25%的人甚至认为脉诊将“愈来愈无关紧要”，或只是应“病人要求搭搭脉而已”。 《上海市卫生事业第十一五规划纲要》明确提出要“大力实施‘名医、名科、名院’的中医发展战略”。“中医中药在...
...赵献可、张景岳、李中梓等大抵俱重视脾肾，善于温补。温病学派的出现，标志着中医学术发展又取得了突出成就。吴又可创立了传染病病因学的“戾气学说”的新概念，提出了治疗传染病的较完整的学术见解，著成《温疫论》，为温病学说的形成奠定了基础。叶天士《...
...文化背景的影响，也就产生了形形色色的医学模式。早在数千年前中医药形成的初期阶段，“天人相应”的整体观念即已出现，这可称得上是最早的医学模式。“天人相应”模式十分重视自然、社会、心理因素对人体的影响，这对中医药的学术发展产生了巨大的推动作用。 ...
...早在我国秦汉时期医学古籍《黄帝内经素问》中就曾有“西方者，金玉之域……其民不衣而褐荐，华食而肥脂，故邪不能伤其形体，其病生于内，其治宜毒药。故毒药者，亦西方来。”的记载。由此即可得知，维吾尔医学早在几千年前就已达到相当高的水平。 我国自...
...训练和研究工作”的决议并设置传统医学专家委员会；1977年11月在日内瓦召开“促进和发展传统医学”会议上肯定了“传统医学”；1978年成立传统医学规划署；1981年成立国际传统医学合作中心。1979年世界卫生组织刊物《世界卫生》发表针灸专刊，...
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